Nem birtokosai, hogy az ilyen, nem birtokosai meghatározás
nem birtokosai
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
nem birtokosai
támogatói a vallási mozgalom, amely kialakult a 2. emeleten. XV. és közepéig tartott. XVI században. Az első nagy ideológus N. volt Nil Sorsky követői tanításait lett Vassian Ferde (Patrickeyev) Artemy Troitsky tartozott az N. és Maksim Grek. N. mozgása szorosan kapcsolódik a „Trans-Volga vének” tevékenységek - az úgynevezett szerzetesek a kolostorokban által szervezett Neil Sora a Vologda erdőkben. N. szemben visszahúzó Egyház világi ügyek, ellene világiasság, ami véleményük, hogy az elhanyagolt szerepét a lelki vezető. Ez nem a szerzetesek vigyázni az élet a világon, és a fejlesztésére összpontosít a lelkét, és ez, úgy gondolták, NA kell szakítani, hogy a világ elvonultan él, és kényeztesse magát az imádságban. Miután visszavonult a világtól, a szerzetesek nem volt joga elvenni tőle semmit, még könyörgött, teljesen támaszkodva saját erő és biztosítja, hogy az élelmiszer és igényeinek kielégítésére a munkaerő és a kereskedelem. Ezért N. szemben szerzetesi földhasználati, to-Roe magában szerzetesek világi ügyek, nem teszi lehetővé számukra, hogy távozzon a kontemplatív ( „intelligens”) ima. Általában a nagy kolostorok, úgy N. nem feltételeinek megteremtése az átalakulás a lélek, így éltek a kolostorban 2 - 3 személy egy bizonyos távolságra lakossági központok. N. nagy figyelmet fordítani, hogy a tanulmány „az isteni írásokat,” nem csak a Biblia, hanem op. Church tanárok. Ők képzett általános és mélyreható egy ember, akik külön életüket Isten szolgálatára. Jellemzőjük a belső gondolat szabadsága, a tolerancia mások véleménye, és általában a vallási tolerancia, az elutasítás kivetésének külső formák jámborság. „Zavolzhtsy” ellenezte, hogy a buja és gazdag díszítés a templom általában minden „megjelenése”. Monk szerzetes elégedjenek csak a legszükségesebb és a figyelem középpontjában a korrekció a lélek. „Valóban okos csinál” - ez a lényege N. ellenére a vágy, hogy a világ elől, hogy legyőzni minden „nyugalom”, és vonuljon vissza a csend és a nyugalom a „mentális ima”, N. ellenére kívánságait részt vettek a világi életben, és még a politikai küzdelem. Az ideológia „besserebrenichestva” és a tagadás a szerzetesi földhasználati használjuk a nagy teljesítmény, hogy ellenzi az orosz. templomba. Ivan III, a tervezés a szekularizáció az egyházi földek (és ezeket a földeket elszámolni közel egyharmada az állami tulajdonú földek), úttörő teljesítményt a székesegyházban 1503 Nil Sora, aki azt javasolta, hogy megszüntesse a kolostorok jog földtulajdonhoz. Ezt a javaslatot támogatott a nagy része a katedrális. Már elhagyta a katedrális Iosif Volotsky azonnal vissza, és alig sikerült megvédeni a kolostor földhasználati. Ennek eredményeként a harc a Josephites és N. drasztikusan súlyosbítja. Halála után a Nílus Sora Josephites képes volt megnyerni Vaszilij III with-nek arra törekedett, hogy megtalálja az egyházban egy szövetségese elleni küzdelemben feudális herceg, hogy erősítse a fejedelmi trónt Moszkva. Támaszkodva a Grand hatóságok Josephites sikerült meggyőzni a székesegyház 1525-ben a meggyőződés Maksima Greka, és a tanács 1531-ben a legközelebbi szövetségese a Nílus Sora Vassian Patrickeyev elítélték. A 1553-1554 gg. Már alatt Ivan IV, már elítélte „az eretnekség”, többes számban. N. és Josephites aki a felső kéz szinte elpusztította a kolostorok „Trans-Volga vének”. Nestyazhatelstvo vallási mozgalom Oroszországban gyakorlatilag megszűnt.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓