történelem a szabadság énekeket gyerekeknek

történelem a szabadság énekeket gyerekeknek

Tájékoztató anyag a magyar népi fesztivál „Kolyada jött - zuhog”

Kolyada - az úgynevezett rite megdicsőülése Vintage karácsonyi ünnep karácsonyi dalok, valamint maga a dal.

Az ősi Rus' ez volt a legkedveltebb ünnep. Oroszországban a téli estéken, amikor még egészen smerknetsya, hazamentem Kolyada - fordult egy bundában, állati maszkkal az arcán, fogó vagy egy bottal. „Freaks Kolyada Szenteste” - énekelte a windows kolyadovschiki - falusi fiúk és a lányok. Postraschaet Kolyada gyermekek napoteshit felnőtt, és megy a tömeg, hogy a szomszédok. Kolyadovschiki karácsonykor mindig ad egy csomó előadások, szenteste, teszik, mintha az első fordulóban.

Miután Oroszország Kolyada érzékelt nem elfedő. Kolyada volt egy istenség, és az egyik legbefolyásosabb. Kolyada kattintott, shill, ahogy ez vonatkozásában a kisebb istenségek - Tausenev és kanalak. Kolyada szentelték Szilveszter, az ő tiszteletére tartottak ím, uchinyat később karácsonykor.

Szibériában, a Eniseyschine, kolyadovschiki Karácsonyi ének „Szőlő”. A kórus a tizenévesek, és néha még a felnőttek „robyat” elment egy csillag a kezében a kunyhók az ablak alatt. Először is, a tulajdonosok kért engedélyt, hogy énekelni a „szőlő”. Ha engedélyezett, a tömeg belépett a kunyhóba ezekkel a szavakkal a hála:

Mivel a tulajdonos a ház, mint egy serpenyőben a paradicsom;

Mivel a háziasszony, a ház, ha pchelochka méz,

Kis detushki otthon oladyshki méz.

Ha kolyadovschikov nem engednek be, akkor felvette valami egészen más: „A tulajdonos a ház, az ördög a pokol”, stb Általában minden kunyhóban kolyadovschiki talált kedvesség és vendégszeretet ... Miután a fellebbezést háztartások és gyerekeket Kórus énekelt és játszott „Szőlő”.

A csillag, amely végzett kolyadovschiki, ábrázol egy viharos tenger, hajó és hősök rajta. Csillagok Mid készült szita doboz, ami be van helyezve a hajót, és a szám gyertya kívül doboz papered olajos papír és szögek rojtos. Csillagok kerül a fogantyút.

A második nap Karácsony után kezdődött a karácsonyi szórakozást. A találmány a gyártott nagy maszkok, hogy akár XVI. Úgy hívják haryami és bögrék. Mert álarcos ryadilis medve, kecske, vak Lazarus, katonák, idős hölgyek és még csirkék - esztergált ujjú kabátja felhúzva lábait, a horgok rögzítve a hátsó, lehajtotta a fejét, hogy a maszkot egy fésű, kötve mögött a farok. Sok csóválja maszatos arcát sazheyu vagy dörzsölni tégla, ügyesen rögzítse bajusz fején húzta bozontos sapkát.

Kosztümös alatt novogode vezetett „mare”: két srác kötve háttal, az első gazdaság egy vasvillát hozzáadott szalma ló fejét. Top „csikó” borított takaró, ami ül malchik- lovas. A kép a ló, persze, jó drága volt Cres tyaninu-földműves.

A novogode a régi orosz falu „kattintott OB lombkorona.” Kolyadovschiki, és más helyeken - a pásztorok, házról házra, hogy szétszórják szemes fegyverek - a termékenységre. Ha barátságos, kattintások énekelt egy dalt, amelyben a tulajdonos ígért vastag, uzhinistuyu rozs, ahonnan „a fülét Osmino gabonából kenyér őt poluzerna - pite.” A házigazdák megköszönte kolyadovschikov „Kazulka” - alakú sütik és torták. „Ki ad a tortán - van egy tehenet a szarv” - ijesztgetni pranksters.

De ez a karácsony, nagyvonalú, vagy ahogy mondták egyszer, Vasziljev este. Parasztcsalád ült ebben az időben szétszedni a disznó fejét. A hagyományos szimbolizmus, a sertés szimbolizálja a termékenységet, a jólét. Ez az egész év során a ház kísérte a jólét, és leült „vepretsa break”: a család feje részesedése a főtt fej oldalán, így a darab annak érdekében, a szolgálati idő. A legkisebb fiú mászott az asztal alatt versenyez röfögés disznó. A csontokat a táblázat hostess dobta ki a sertések Zacuto: hagyja, hogy a sertéseket nem kell lefordítani. Ezután a család vitték enni kása, jeges különböző területén a gabonafélék és a borsót. Mielőtt a kása a bankot, és az íze a kender olajat és a mézet, figyelmes úrnője alaposan szemügyre hogyan néz a pot: ha zabkása rózsás, razdymchataya - a következő évben sikeres volt

Délután karácsonykor szervezett szán lovas. Az ív szögben ötven szán bélelt vonatot. Szibériában, során ezeken a versenyeken már fut: Pacers és csülök örvény versenyzett alatt Udal'tsov hoots.

A poslenovogodny karácsonyi időszakban, az úgynevezett rettenetes este, őrzött magtárak, házak és állattenyésztés a bohóckodás a gonosz szellemeket.

Az Vízkereszt utolsó elkövetett jóslás. A különböző módszerek előrejelzésére sorsát érinti, és dobott cipő a kapun kívül: „Hol lesz a lábujj, hogy - oldalsó és összeházasodnak.”

A forradalom előtti Magyarországon a karácsony este aludni nem ment házról házra, evett, kántáló, azaz énekelni karácsonyi énekeket - Vintage karácsonyi és újévi rituális énekek ... Ezekben a napokban a jókedv uralkodott országszerte. Még királyok ment alattvalóit és gratulálni lyadovat generáció. Az ünnepi menet rendszerint egy papír csillag és egy den - fényesen festett doboz két rétegben. A rendszer segítségével a fa számok játszott a színfalak kapcsolatos Krisztus - Menekülés Egyiptomba, a jelenség az angyalok Királyok imádása. A felső szint a halál Heródes király úgy tűnt, az alján - a tánc.

Elkezdtük kántáló gyermekek, fiatal fiúk és lányok. Ők énekeltek karácsonyi dalokat az ablakok alatt a kunyhók és kap egy másik étkezés.

Oroszországban templomban a karácsonyi mulatság, fortunetelling, alakoskodó ( „és a felvehető maskovodstvo Beast har”) decried, és a rendeletben pátriárka Joachim 1684 tiltja a karácsonyi sületlenség, amelyben kijelentik, hogy vezet egy személyt „spirituálisan vészes bűn.” De ahhoz, hogy teljesen betiltsák a szokás séta bohócok és nem sikerült.

Ryadilis (felöltözve) is, minden embernél. A nemesi felöltözve sellők, törökök, lovagok, szerzetesek, hölgyeim - huszárok, és a fiatalember, éppen ellenkezőleg, - a hölgyek. A falvakban, hogy könnyebb volt - elfedő általában kolyadovat fiúk fel kifordított báránybőr top kabátok, maszkok és ábrázolt különböző állatok - medvék, juh, kecske, stb ...

Közös énekek voltak képregény pripevki, ahol a lány énekel:

Beyond the River gyorsan.

És a fiúk énekeltek:

Arany kincstár a cár

Század csordultig tele,

Ahhoz, hogy egy nagy egyes folyók

Dicsőség söpört a tengerbe.

Kis folyók - a malom.

És ezt a dalt éneklünk a kenyeret,

Énekelünk kenyér, becsület tisztelgett.

Sok irodalmi művek leírt caroling, de talán a leginkább élénk leírását a nyaralás - NV Gogol „Night Before Christmas”, „zajos és nyüzsgő visszhangzott az utcákon a dalt, és sír. Tömeg kitolja embert nőtt egy másik, aki eljött a szomszédos falvakból. Naughty fiúk és besilis bőven. Gyakran között énekeket lehetett hallani olyan vicces dalt, hogy azonnal el kellett dobni bármelyik fiatal kozákok. Kis ablak emelkedik és sovány kezét az öregasszony, aki csak egy, valamint a fokozat apák maradt a kunyhók, kihajolt az ablakon kolbász vagy egy szelet tortát. Fiúk és lányok versenyeztek megbotlott táskák és elkapni a zsákmányt. Egy ponton, a legények, akik azért jöttek minden oldalról körülvett tömeg lányok: zaj, kiabálás, dobott egy hógolyót, a másik kitépte a táska dolog. Máshol lány fogott fiúk, gáncsot a lábát, és ő repült együtt a táskát, hanyatt a földre. Úgy tűnt, minden este volt kész proveselitsya. "

Hely az ünnep alapján választják ki a képességeit, az intézmény: az iskola udvarán, magán- vagy sportcsarnokban.

Amellett, hogy amit írt, „Kolyada - az úgynevezett rite megdicsőülése Vintage karácsonyi ünnep karácsonyi dalok, valamint a dal” Kolyada társított karácsony. És azt is, - egy ősi pogány fesztivál ünnepelték, amikor a nap a téli napforduló után fordul, hogy tavasszal, a születés, a fiatal nap!.