Torok éneklés hallgatni

Torok éneklés - egy ereklye, megőrzése a hagyományos kultúrák Szibéria és Közép-Ázsia. A legtöbb ember, aki rendelkezett ez a művészet, él az ország területének. Portál „Kultura.RF” gyűjtött a legérdekesebb tényeket torok éneklés.

Törökök, mongolok, Kamchadals ... és nem csak

Torok éneklés gyakori élők hatalmas terület az Altáj a Chukotka Khakases, Altáj emberek, burját. Tuvan, jakutokkal, csukcsi mezzel, Evenki, nganaszan, Koryak, a nyenyec Itelmen és mások. Az európai Magyarország része torok éneklés ismert baskír és Kalmyks. A kutatók úgy vélik, hogy Baskíria, esett a török ​​törzsek. Kalmyks is hozta a szakterületen magukkal Mongólia, ahol rendkívül népszerű napjainkban. Torok zene is hallható Kazahsztánban, Tibet és egyes törzsek az észak-amerikai indiánok. Indiánok nyilván tartani a hagyomány, közel az emberekhez a Chukotka, Kamcsatka, a parancsnok és Aleut-szigeteken. Úgy véljük, hogy az ókorban torok éneklés rendelkezett sok nemzet, de idővel ez a régimódi praiskusstvo elveszett. Támogatják ezt az elméletet hangsávtípusok kedvelik a népzenét afrikaiak és még néhány európai - Szardínia állandó lakosai és Írország. Tiroli jódlizik - megkülönböztető éneklés lakói Alpokban - az is lehetséges, hogy bizonyos mértékben tulajdonítható torok éneklés.

A sámánisztikus rítusok - a nagy színpadon

Középpontjában a torok éneklés egy utánzata a hangokat az állatok és madarak, valamint a hangok élettelen természet - a víz csobogását, a visszhang a hegyekben, a szél fütyülő, hengerelt kövek a patak. Az ókorban, a vadászok használják hangutánzó, hogy rávegyék zsákmány, a nomád által irányított hang háziállatok. Torkú morajló hangot hagyományosan végzett eposz - történetek istenekről, hősökről. Bennszülött népek az észak-torok éneklés a mai napig is szerves részét képezi sámánisztikus rítusok. Egy hasonló termesztési használják buddhista istentiszteleti olvasás imát. Altai és Tuva torok éneklés minősül elsősorban a magas művészet és aktívan fejlődő egyfajta szakmai teljesítmény. Hangutánzó zene méltóan befolyásolja az emberi állapot: azonnal belép egy pihentető trance.

Altayskiy Kay végez csoport «Altai Kai»

Egy ember - két szavazat

Tuvan sygyt végez Radik Tyulyush

Mindegyikük - különböző

Chukotka pohrip végre Zoya Tagrina Svetlana Dasha és Oleg Nypevgi

ehelyett gitár

Mint egy visszhang a primitív művészet torok éneklés van szoros kapcsolatban a tánc, a rituális hangszerekkel. Például a Csukcs énekes nemcsak ábrázolja a hangja egy szarvas, vagy egy csésze teát, és végrehajt egy rituális tánc, amely minden mozgást szigorúan összefügg a hangokat. Az őslakosok Kamcsatka és Chukotka úgy döntött, hogy dalokat és így minden fontos alkalmakkor. Baba személyes dal össze szülők. Később jönnek, személyes dal maga megtanulja törzsi dalok és a zeneszámok őseik. A sámánok dalokat a naptári ünnepek és az alkalomból jelentős esemény. Végezte el az összes ilyen módon nemcsak a torok, de nagyon ismerős az európai fülnek ének hang. Szinte minden nép a torok „veszteség” egybeeshet egy instrumentális része a munka, vagy akár cserélje ki. Leggyakrabban a torok éneklés váltakozik a „normális”, és a hangok minden lehetséges kombinációját a nemzeti eszközök - dob, vonósok, nád.

Táncdalnak sirályok végre Koryak népi együttes „Angt”

Torok éneklés, mint a nemzeti gondolat

A világ fővárosa Tuva torok énekesek venni. Tuvan throat éneklés hívják Khoomei, ugyanazt a nevet az egyik a négy fő stílus. Jellemzően egy profi énekes - khoomeizhi - rendelkezik egy vagy két stílus, de vannak kivételes esetek, amikor egy személy figyelemmel minden stílus ének. Gyakorlatilag minden Tuvan család legalább egy kicsit énekelni Khoomei. Torok éneklés tanítani fiúk és lányok otthon és a gyermekek zenei iskolák, ahol osztályok khoomey - ugyanaz a rutin, mint a zongora vagy a hegedű. A fővárosban a köztársaság, Kizil fut International Research Center „Khoomei” tartott számos versenyek torok éneklés. Modern tanár Angyr-ool Khertek írja: „A legfontosabb használati ősök -, hogy megtalálja a saját stílusát, és elmegyek lassan megtanulják a helyes természetes légzés teljesítése közben. Hoomeyist ismernie kell a határait képességeit. <…> Ha Khoomei intézkedés tanítani szerint a kanonokok a kortárs zene, a kottából, majd eltűnnek partján teljesítmény eredetiség khoomey. Khoomei nem tartozik hozzánk, és mi, előadók tartoznak Khoomei. Ne hallgass minket, és az istentisztelet és a dicséretet Khoomei”.

Tisztelet művész a Magyar Népi khoomeizhi Tuva Congor-ool Ondar és ensemble „Ertine”