Szociálpszichológia személyiség - a dokumentumot - oldal
§ 1. A személyiség, mint egy tantárgyként
Azonban, hogy egy ilyen ember?
Köztudott, hogy az emberi felhasználásra szánt különböző kifejezések és fogalmak: az ember, az egyén, a személy, a téma, az egyéni. Úgy tűnik, a személy egy meghatározott módjára az emberi lét, azaz a. E. Néhány a meghatározott-nek minőség, állapot vagy megnyilvánulása.
ez alkalmas arra, hogy a történelmi minták pán-kormányzati hasznos tevékenységet. " 7
Ezzel szemben a szociológiai megközelítés itt
a) ismernie a belső, szubjektív kapcsolatok és ka-érdemrendet, amitől egy személy, tagja a társadalomnak, a motiváció az ő viselkedése és tevékenysége, azaz a tudatos motiváció, hogy aktív legyen ..;
§ 2. Az elméleti megközelítések a tanulmány a személyiség
Ősidők óta, az emberek azt gondolták a kérdést a saját természetét, az ő helyét az univerzumban, és a tevékenység jellegéről. Beleértve a létrehozását túszok osnovopo marxista dialektikus materialista Niemann a történelmi folyamatban, filozófiai gondolat harcolt, az ellentétes jelképezi, a lencse-nek és szubjektív jellege ember.
Ennek részeként antinómiáját fejleszti az összes pre-marxista filozófia, kezdve ókorban. 8 Thinkers VI. BC. e. (Milletian filozófusok Anaksimen, Fales, Anaksimandr) úgy emberi, mint a részecskék egyetemes világ-épületben. Az erkölcsi elv, amely abból a közvetlenül e nézet - „ismerd meg önmagad”, megértsék a természet, és nem ellenállni. Száz évvel később, a szofisták terjesztett elő az ellentétes erkölcsi elv .. „Ember, az intézkedés minden ve-nek” (Protagorasz), azaz jöttek csak azért, mert a szubjektív jellege ember, aki képes tanulni az egész, nem akarja.
Ugyanez antinómiáját rejlő filozófia és az új VRE Meni. A francia materialisták az objektív oldalán a négy Lovek hangsúlyozta elvként a természetes jellegét, függés életkörülményeket. A mechanisztikus-mate rializme Lamettrie ezt az elképzelést fejezte ki a tanítás az ember-gép. Szubjektív emberi tevékenység, amint azt a későbbiekben Karl Marx volt a témája abszorpcióval-lyutizatsii különböző irányokba idealizált filozófiai-ma, ami különleges ötlet az emberi tevékenység formájában aktivitása nem szellem, tudat, kreatív világ érzések, felfogás, és a képek a valóságot.
A legnagyobb tudományos érdeme az alapítók marksiz-ma, hogy felszámolja a metafizikai ellentétét tárgy és szubjektív szempontból az emberi-ség szám. Marx rámutatott arra, hogy az emberi tevékenység nem szemlélődő, de konkrétan ez a gyakorlati tevékenység. Az ember, mint az alany nem korlátozódik az alany a tudat és az akarat, ez az első és legfontosabb, hogy a hatóanyagot a kialakulását és átalakulását a saját valós létezését. Célkitűzés aktivitás-sti ember, hogy ő a folyamat aktivitásának működik a tárgyak a külvilággal való zokogás kormányzati törvények által vezérelve intim természetű, nem a saját, hiszen tevékenységével együtt járó egyéb V-sorok fauna. Man „raspredmechivaet” külvilággal, fordult be saját tulajdon, gazdagítja magát, és új képességek köszönhetően gya-matic fejlesztése dolgok „önmagában” a dolgokat „magának”. A hozzárendelés maga a termelő erők, Marx írta, „nem más, mint a fejlesztés egyéni képességek.” 9. Fordított a folyamat a „objektiváló” fejezzük ki a kreatív tevékenység az alany, a létrehozását az ember egy második természet - anyagi és szellemi kultúra formájában alany-mintegy termék az ő gyakorlatban. 10
Az elidegenedés minden tevékenységet ott, a nyomozó, de a forrása a kialakulását „részleges” személy, korlátozott-CIÓ a téma, mivel a gyakorlati fejlődését PRIS-nek általános emberi formában a tevékenység az út a kialakulását a személyiség, mint az integritás, amely megfelelő integritását generikus ember.
Válaszul a pszichológiai fogalmak személyiség, meg kell emlékezni, hogy a vizsgálat tárgyát képező itt az egység a mentális tulajdonságok és folyamatok. Multi-alkalmas az építőiparban az elméleti modell közvetlenül kapcsolódik a sokszínű ötleteket, hogy hogyan kell eljárni a rendszer-arányt, hogy biztosítsa a stabilitást vayuschee mentális szervezet az egyén. 14
Ez a koncepció modell a személyiség szerkezete folyamatosan védi őt az idegen azáltal állami-ment, változatlan marad a neo-freudi megközelítés, amelyben kísérletet tettek, hogy néhány ogre nichit érték veleszületett ösztönök magyarázatában CCA-szingularitás mentális tulajdonságok személyiség. Például, E. Sullivan összpontosított hatásának mezhpersonal kormányzati kapcsolatok, a fényében, amely által alkotott „ego”;
Az ellenkező elvet - a vezető szerepet sotsi-ügyi-ez az alapja az elméleti fogalmak személyiség a szovjet és a marxista pszichológia személyiség TSE-törés. Megadhat számos alapvető feltétele, ami azt jelenti, szerkezeti elemei pszicho-logikailag az elmélet a személyiség, amely megfelel az adott-kapott tsipu.
A harmadik legfontosabb előfeltétele építésére egy tudományos elmélet-reticheskoy koncepció a pszichológia a személyiség, az elv egy-CIÓ tudat és a tevékenység által kifejlesztett S. L. Rubin Stein. 18 Az, hogy a tudat nem csak nyilvánul meg a tevékenység az egyén, hanem fejleszti annak érdemi munkát, amely közvetlenül felel meg egy fontos Shem dialektikus materialista álláspontot idő szónok személy, mint a folyamat disobjectification és tárgyiasult mechivaniya külső körülmények.
Végül emlékeztetni kell arra, hogy az emberi szükségletek - a „trigger” minden tevékenység - történetileg kialakult, ezek a „természetes” csak az ő sávot-voosnove. Marx azt írta, hogy „nagyon elégedett az első követelmény, a hatás az elégedettség és a szerzett eszköze elégedettség vezet az új igényekhez, és ez a generáció az új szükségletek az első felvonás a történelmileg ég.” 19. Így mind az egyedfejlődés és a törzsfejlődés folyamatát fejlesztési tevékenységek az emberi természet és a személyiség az egyén és az egyén működik egy rendszer kapcsolatai lelki szervezet.