Szekták iszlám - muszlim imámok a madhhabs
4 madhhabs az iszlámban
Vallási és jogi iskola nevezett szekták. Az évszázadok során az iszlám hitet, számos iskola, amelyek közül néhány csak teológiai, a másik része - a politikai és teológiai. Fejlesztés a tudományos gondolkodás az iszlám befolyásolja a megjelenése kiemelkedő tudós-teológus. Művei alapján a tudósok támadt egy erős iskola gyakorlati alkalmazása a Sunnah és a Szent Korán. Minden, ami érinti a saría ezekben az iskolákban a napi istentisztelet, kapcsolati formák, felbontása jogi problémák és így tovább. A folytatás szerint ijtihad az iskola alapítójának.
A „madhhab” beállítása „jobb”, „menni.” Ezért bármilyen irányban a vallás, amelynek alapja, hogy valaki véleménye, ez volt a neve „madhhab.” Ahhoz, hogy „menj a madhhab egy ember” - ez azt jelenti, hogy nyomdokaiban halad, és hogy az ő véleménye vallási kérdésekben.
Alapítók madhhab vette alapul, a Korán és a hadísz a Mohamed próféta. Ez azért van, mert a hadísz egyes voltak különbségek mazhabs. A tény az, hogy mielőtt alapító néhány hadísz nem tudta elérni, és ez okozza különbözik a többi irányzat döntést. De ennek ellenére nem volt különbség sem az iskolák között.
4 madhhabs az iszlámban
A mai napig a szunnita muzulmán maradt csak 4 Madhab: Hanbali, Maliki, Hanafi és Shafi'i. Zahiri most gyakorlatilag eltűnt. Között síiták elterjedt Ja'fari joggyakorlat.
-Malikitsky madhhab alakult Imam Malik Bin Anas al-Asbach, aki született és halt meg Medina 93/711 - 179/795 években. A Maliki iskola vélemények és jogi döntések helyett Malik Ibn Qasim, de véleménye szerint Ibn Qasim előnyös Maliki véleményét a többi klasszikus. Maliki jogi értelemben talált sok követője muzulmánok körében a nyugati, Spanyolországban és Észak-Afrikában.
-Shafiitsky madhhab által alapított Imám Abu Abdullah Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (150/767 - 204 / 802gg). Született Gazza és halt meg Egyiptomban. A név „Al-Shafi'i” Imám vette tiszteletére dédapja, aki társa a Próféta a Magasságos. Ez madhhab volt nagy népszerűségnek Egyiptom elején a kilencedik században. A Maverannahare és Irak szerint a népszerűsége, a Shafi'i iskola vitatkozott hanafi. A mai napig a több Shafi'i 80% -át a kurdok, a muzulmánok Délkelet-Ázsia és a legtöbb az arabok a Közel-Keleten.
-Hanbalitsky madhhab alakult Imám Abu Abd kristályok Ahmad Bin Hanbal, aki született és halt meg Bagdadban (164/780 - 241/855 év). Ebben az iskolában volt néhány területen támaszkodnak a különböző vélemények és a szahába Taabi'een, félreértések és kételyei fatwas Ibn Hanbal, szemben az átadása következtetéseit. Hanbali irányzat volt az alapvető elméleti alapok és sosem ismerte, hogy bezárja a „kapuk ijtihad”. Különleges Distribution mazhab nem kapott, és messze a domináns iskola Szaúd-Arábiában.
Mazhab alapú Jafar al Sadiq volt széles körben elterjedt a síiták Afganisztán, Irán, Irak és Azerbajdzsán. Főként síita madhhab lett az egyetlen iskola a XVIII században, és szerzett elismerést dzhafarity szunniták. Ja'fari joggyakorlat eltértek szunnita tétlenség tézis, hogy lezárja a „kapuk ijtihad”. Szintén dzhafarity ismeri Akhbar Sunnah csak azokat, amelyek nyúlnak vissza a korai társa a próféta.
Szekták Magyarországon
Hanafi jelentek meg Magyarországon az első évek óta az iszlám bizonyságot. Hanafites a tatárok, baskírok, a népek a Volga-Urál és Szibéria. És hála a népvándorlás a Kaukázus Magyarország területén, a városokban, mint Budapest, Budapest, Volga és mások. Shafi'ites megjelent szakemberek.