ortodox Jerusalem

Templomok és kolostorok, ahol istentiszteleteken

Az ortodox egyház ősi szokás, hogy Istenhez imádkozott a halottak a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon a halál után. Megemlékezzenek a halott és a halála napján minden évben. Az emberek gyakran kérdezik, hogy miért ezek a napok vannak telepítve. Ezzel a kérdéssel St. Makariy Aleksandriysky szólt az angyalok az őt kísérő a sivatagban. Az angyal így válaszolt: „Isten nem tette lehetővé az egyházát itt valami szükségtelen és haszontalan, de nem adott szentsége parancsolt csinálni velük.”

A harmadik napon, amikor az egyház, hogy imádkoznak a halott lelkét kap, védő angyal enyhülést szomorúság, ami elválasztással a szervezetből, mert a dicséret és az áldozat az ő elkötelezett, és van egy jó remény az egyházban. Két nappal lehetővé teszi a lélek együtt Angels található járását a földön, ahová akar. Lélek, szerető test, kóborol a házban, ami elkülönül a test, néha közel a koporsót. Erényes lélek megy a helyeken, ahol jót oka. A harmadik napon, az utánzás a feltámadt Megváltó, a lélek felemelkedik az istentiszteletet, és imádkozunk, hogy Krisztus feltámadt a harmadik napon, emelt az áldott élet a lélek az elhunyt. Miután imádják, amit ő parancsolt, hogy bemutassák a szépség, a lélek az ég, vajon és dícsérve a Teremtő - Isten, ez megváltozik, és elfelejtette, bánat, ami volt, a szervezetben. De ha a lélek bűnébe esik, akkor a látvány a szent öröm kezd gyászolni és szemrehányást magamnak sajnálja, hogy élete nagy részét töltött fejetlenségében és nem szolgáltak Isten van szükség, hogy jogosultak legyenek ilyen kegyelem.

A kilencedik napon, a lélek ismét emelkedik az angyalok, hogy imádják. A kilencedik napon imádkozunk az Úrhoz, hogy Ő az imák és petíciót kilenc soraiban angyalok (Seraphim, kerubok, Trónok, domíniumainak, a műveleti erők, elektromos, fejedelemségek arkangyalok és az angyalok) megbocsátotta a bűneit az elhunyt.

Miután a másodlagos imádják az Úr az egész parancsok megkönnyít magát a pokolba, és mutassa meg neki a gyötrelem a gonoszok. A pokol, a lélek harminc nap, remegés, hogy börtönbüntetésre ott.

Negyvenedik napon a lélek felemelkedik vissza az istentiszteletet, és ott van a bíró határozza meg, szerint neki dolgozik az őrizet helyén az ő privát ítéletet. Az Egyház imádkozik a halottakért, az Úr segítsen az elhunyt állni a vizsgálat egy privát ítélete Isten, és hogy Ő a negyvenedik napon, fölment a mennybe, és felajánlotta, hogy a mennyei hajlékába, és a lélek az elhunyt. Ezért az állam az emberek lelkét, akik meghaltak, mielőtt az általános feltámadás, amíg a második eljövetele az Úr, nem ugyanaz: a lelkét az igazak pedig kapcsolatban Krisztussal és prednachatii a boldogságról kapnak, miután általános megítélés, a lélek bánó - egy fájdalmas állapot.

Holt lelkek a hitben, de nem hozta a megtéréshez méltó gyümölcsöket, ima segíthet a család és a barátok, a szeretet és a jó cselekedetek. Ezért, miután jött a templom a harmadik, kilencedik negyvenedik napon, a halálának évfordulójára, a születésnapján az elhunyt napján az ő angyalát, akkor be kell küldenie egy megjegyzés a pihenésre. Amíg a negyvenedik napon a jegyzet kell írni „az újonnan távozott (név).”

Tudod, hogy panihdu. Dirge úgynevezett halotti imát. Memorial szolgáltatás kerül sor a házban, ahol a test az elhunyt, és a templom és a sír. A temetésen, akkor imádkozz egy vagy több a halott keresztények. Rendelni egy megemlékezést, azt kell alkalmazni a „gyertya box” vagy a pap. Tudod szolgálni litániát a halott. Lítium (Görög -. "Intenzív ima"). Ez a szolgáltatás rövidebb gyászdal. Ez csak azért a pap kérésére rokonok eltávolítása előtt a testet a házban, ülésén a szervezet az előcsarnokban a Templom, visszatérve a családi otthon a temetés után a sírnál, és a templom. A lítium-Temple zajlik a napokban a nagyböjt helyett a temetkezési szolgáltatás. Mint lítium, és a temetkezési szolgáltatás a memóriában a napon a halottak kényszeríthető, és tedd egy külön táblázatban mellett a kánon kolivo, más néven kutiey. Kutiya - főtt búza mézzel keverve. Kolivo emlékeztetőül szolgál a feltámadás a halálból. Liszt, amely annak érdekében, hogy a gyümölcs kell a talaj és istlet, és a holttestet temették a, Eastleigh, kellő időben emelkedik megvesztegethetetlen, hogy a jövőben az élet. Méz jelenti a lelki édes élet jó örökre. Most Búza helyett használt főtt rizst. His vagy kevert mazsola, vagy díszíteni őket kutiyu fenti, például a kereszt alakban. Kutiya és egyéb ajánlatokról után megemlékezést áldott pap majd, illetve a súlyos vagy otthon, mielőtt egy emlékművet étkezés, hallotta a kis aki a megemlékezés az elhunyt. Általában a halott emlékezett valami édes: kutiey, zselé, méz, palacsinta, stb ...

És egy másik megemlékezés a halottak zajlik a 2. héten húsvét utáni - hétfőn, vagy kedden. Ez történt a jámbor szándék, hogy megosszák a nagy öröm, a feltámadás és a fény a halott, innen a név „Radonitsa”, amikor az ortodox keresztények rohanás üdvözöljük az örömteli „Krisztus feltámadt!” halott. Ez a Radonitsa (de nem azon a napon Szent Pászka) sírjai találhatók rokonok. Mert sír a sorrendben van szükség, hogy előre vagy utóbb, de nem a nap Krisztus feltámadásának (a Radonitsa is nem kell tisztítani). Ez egy bűn, egy sértés és tiszteletlenség az ünnepi. Végtére is, mi jön, hogy hirdessék az öröm, hogy Krisztus feltámadt, énekelt troparion az ünnep, üljön, és tükrözik az életét, mentálisan kommunikálni az elhunyt. Nem kell, hogy hagyja sírjánál tojást, édességet, alkoholt iszik, és hagyja őket - ez nem egy keresztény szokás.

Abban az esetben, a halál egy ortodox keresztény végezni bizonyos rituálék.

Megkezdésekor a keresztény a világ bizonyos kánon olvasható rajta, amely az úgynevezett „Ima Canon az elválasztását lélek a test”, vagy a „hulladék”. Halála után az elhunyt testét vízzel mossuk, majd öltözött új ruhát. Ruházat kell igazítani rang vagy szolgáltatás az elhunyt, vagy egyszerűen fehér. Ha a gyermek már halott volt, aztán a keresztségi ruhát.

Késői zárás teljesen fátylat, és a pap hinti a kereszt neve, mondván: „a föld az Úr, és annak teljessége; a világ, és mindnyájan, a kik ott laknak.” Friss virágok díszítik a koporsót, eltávolítjuk. Ha elvégzi a szentsége kenete az élet (utolsó kenet), a pap önti a test az elhunyt szentelték az olaj bort. Ezután koporsófedélnek és az ének „Örök Memory”. A temetés után a koporsót vitték a temetőbe, és lemegy a sírba (keletre néző). Amikor a koporsót leeresztették a sírba már, rokonok dobja földön a borítón egy maroknyi földet. A pénz a sírba ne dobja - pogány szokás, nem keresztény. Amikor a sír eltemet, család is emlékeznek a néhai kutiey, édességet. Egy keresztény sír fel a Szent Kereszt jeleként Krisztus győzelmét a halál felett, és a pokol.

Emberek, akik öngyilkosságot követnek el vannak fosztva temetés, egyházi temetés és imádságok őket. De ha bizonyíték van arra, hogy az öngyilkos volt köszönhető, hogy a veszteség az elme (mentális zavar), akkor ezt a dokumentumot kell menni a Patriarchátus vagy egyházmegyei közigazgatás, és elveszi az uralkodó püspök a felbontást a temetésre. Más esetekben az Egyház nem hozza a könyörgést a megátalkodott bűnösöket, és az öngyilkosság, mert olyan állapotban a kétségbeesés, a kitartás és a keserűség a gonosz, vétkesek elleni bűn a Szentlélek, hogy Krisztus tanítása nincsenek megbocsátva ebben a korban, vagy jövőben.

egy anya barátja a templomban, olvassa el a temetkezési szolgáltatás a halott föld vnuku.zatem hozta a házunk, nem is a temetőbe. Most anyám fél a következményei. hogy ez hozhat szerencsétlenséget a házunk? Köszönöm előre is a választ

Két napon át, a lélek élvezi a relatív szabadság, látogasson hely van a földön, a kedvenc, és elküldte a többi terek a harmadik napon. Miközben áthalad a hordái gonosz szellemek, a korlátozó útját, és azzal vádolta őt a különböző bűnök, amelyeket elcsábítsa. Szerint a tanúvallomások vannak húsz ilyen akadályok, az úgynevezett megpróbáltatás, mindegyikük egy kereső egyik vagy másik fajta bűn; áthaladtak, a lélek belép a következő, és csak a sikeresen áthaladt a lélek folytatja útját, ahelyett, hogy azonnal gyehennára. Milyen szörnyű a démonok és a megpróbáltatás, ez azt mutatja, hogy nagyon Istenszülő, észreveszi, hogy a Gábriel arkangyal a közelgő halál, könyörgött a Fiát, hogy megmentse a démonoktól, és hogy teljesítse az ima, Jézus Krisztus azért jött a mennyből, hogy a lélek az Ő Szűzanya és az égbe. Szörnyű az a harmadik napon a lélek az elhunyt, és ezért különösen szüksége van rá, ha imában róla. Sikeresen a megpróbáltatásokat, és Istent, a lélek egy másik harminchét nap, látogasson el a falu ég és a mélységbe a pokol, nem tudva, hol jelenik meg, és csak a negyvenedik napon határozza meg a helyét, mielőtt a feltámadás a halálból. Néhány lélek állapotban vannak a várakozás, az örök öröm és boldogság, és mások - a félelem, az örök gyötrelem, amelyek teljes mértékben jönnek után az utolsó ítélet. Addig még változhat az állam a lelkek, különösen azáltal, hogy a vértelen áldozat (megemlékezés a liturgia), valamint egyéb imákat.