Miért ortodox keresztek

„Kérem, mondja meg, miért olyan sok ortodox összpontosít egy keresztet a nyakában, ikonok és más külső, amit Krisztus soha nem hívott?”

VÁLASZ atyja OLEG

Azt tanácsolom, hogy legyen nagyon óvatos, a saját kifejezéseket, gyakran azért, mert ezekért jõ az Isten haragja. Nem lehet beszélni Krisztus nevében az, amit nem tudom! Honnan tudja, hogy Krisztus nem hívja visel a határon? Ő maga példát hordozta keresztjét, és a keresztre feszítés rá, hogy megmentse a világot!

Egyértelmű, hogy nem tudok az élet kopás egy hatalmas fakeresztet emlékére Krisztus keresztjével, a halála őt és feltámadása, de hordom egy szív egy kis kereszt, mint szimbólum a kereszt Krisztus, és ez a tanú, hogy a Krisztusba vetett hit a megfeszített és feltámadt értünk, a mi üdvösségünkért!

1 Cor.1:
17 „Mert Krisztus nem azért küldött engem keresztelni, hanem hogy hirdesse az evangéliumot, nem bölcseséggel, nehogy Krisztus keresztje.
18 A szó a kereszt nekik, hogy elpusztulnak (pl protestánsok) bolondság, de nekünk, kik mentett meg - az Isten ereje.
19 Mert meg van írva: Elvesztem a bölcsesség a (protestáns) a bölcs, és a megértés a körültekintő.
20 Amennyiben (protestáns) a bölcs? ahol a (protestáns) írástudó? ahol a (protestáns) vitázó ebben a korban? Nem Isten a bölcsesség e világ egy őrület?
21, amikor a világ a bölcsesség nem ismerte Isten az Isten bölcsessége, az Istennek tetszett bolondsága által az igehirdetés, hogy megmentse őket, akik hisznek.
22 A zsidók csodajeleket görögök keresni bölcsesség
23 de a megfeszített Krisztust hirdetjük, a zsidóknak ugyan botrány, a görögöknek pedig bolondságot,
24 azok számára, akik, úgy zsidóknak, mint görögöknek Krisztust, Istennek hatalmát és bölcsességét;
25 Mert az Isten bolondsága (azaz Krisztus keresztje) bölcsebb az embereknél, és a gyengeség Isten (azaz Krisztus keresztje) erősebb, mint a férfiak. "

Tehát én, aki azt vallja, az igaz apostoli és patrisztikus kereszténység tanítása szerint az apostolok Krisztus, fontos, hogy:
1. Ne kell szüntetni az életében, prédikáció és a minisztérium a Krisztus keresztje, de minden módon támaszkodni rá, lehet, hogy a bér és dicsérjük meg.
2. Vallomás szóban és aktívan egész életükben mentett Isten Krisztus keresztje számunkra, a kereszt az Isten ereje.
3. Mire, az örökös és utóda az apostolokat és az egyházatyák Krisztus nemcsak Krisztust hirdetjük és megfeszített Krisztust, aki meghalt a kereszten, eltemették, és feltámadt a halálból egy új, örök, mint az Ő emberi szervezetben.

Az elutasítás a kereszt, Krisztus halála a kereszten és az Ő feltámadása tönkreteszi a Krisztusba vetett hitünk. Ha nem ez volt a Krisztus keresztje, ezért nem volt haláláig. Ha ez nem az ő halála, így nem volt, és feltámadása. Meg kell jegyezni, hogy a viták vonatkozásában a Krisztus keresztje, halála és feltámadása még az első apostoli egyház. Láthatjuk ezt az első betű Pál a Corinthians, a 15. fejezet:

1 Kor.15:
1. „Sőt, testvérek, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet szintén vettétek, és ahol ti állni;
2. amely szintén tartattatok, ha megtartjátok a memóriában, amit hirdettem nektek, ha nem hitt, de hiába.
3 Mert én átadott nektek, amit én magam is kaptam, hogy a Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint,
4. és hogy eltemettetett, és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint,
5, és hogy úgy tűnt, hogy Kéfás, majd a tizenkettőnek;
6 Azután megjelent több mint ötszáz atyafinak egyszerre, kik közül a legtöbben mind máig, de néhány elaludtak
7 Azután megjelent Jakabnak, majd valamennyi apostolnak;
8. És végül minden úgy tűnt, hogy nekem, mint egy torzszülöttnek.
8 Mert én vagyok a legkisebb az apostolok között, méltatlan, hogy hívják apostol, hiszen üldöztem az Isten egyházát.
10 De Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok; és kegyelmének bennem nem volt hiábavaló, sőt többet munkálkodtam, mint azok mindnyájan, nem vagyok, de az Isten kegyelme volt velem.
11 Látom, azok, így prédikálunk, és így hitték.
12 Ha azért Krisztusról hirdettetik, hogy feltámadt a halálból, hogyan mondják némelyek ti köztetek, hogy nincs a halottak feltámadása?
13. Ha nincs a halottak feltámadása, akkor Krisztus sem emelték;
14 Ha pedig Krisztus fel nem támadott, akkor mi prédikálásunk hiábavaló a ti hitetek.
15 Igen, és mi találtuk Isten hamis tanúinak, mert bizonyságot Istenről, hogy feltámasztotta a Krisztust: kit nem támasztott fel, ha ugyan a halottak fel nem támadnak;
16 Mert ha a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus nem támadt fel.
17 Ha pedig Krisztus fel nem támadott, hiábavaló a ti hitetek; vagytok még a bűnt.
18. Ezért a halott Krisztus elpusztultak.
19 Ha csak ebben az életben reménykedünk a Krisztusban, mi vagyunk minden embernél szerencsétlen.
20 De most Krisztus feltámadt a halálból, zsengéje, kik elaludtak.
21 Miután a halál jött egy ember, mert a feltámadás a halott ember.
22 amiképpen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen minden lesz Krisztusban élnek,
23 De minden a maga rendje Első zsenge a Krisztus, akkor Krisztus eljövetelekor.
24 Aztán jön a vég, mikor átadja az országot az Istennek, az Atyának, miután elpusztít minden szabályt, és minden hatalmat és erőt.
25 Mert addig kell uralkodnia, mígnem õ ellenségeit mind lábai alá veti.
26. Az utolsó ellenség töröltetik el - a halál,
27 Mert minden lábai alatt. Amikor azt mondjuk, hogy minden dolog neki, akkor nyilvánvaló, hogy annak kivételével, amely megnyerte neki.
28 Ha minden dolog alávetett neki, akkor maga a Fiú terjeszt legyőzni mindent neki, hogy az Isten legyen minden mindenben.
29. Egyébként, mit amelyeket megkeresztelt a halottakért? Ha a halottak nem támadnak fel egyáltalán, akkor miért vannak keresztelve a halottakért?
30 És miért áll meg veszélybe óránként?
31. Minden nap meghalok, e tiltakozó dicsekedhessetek mely van nékem a Krisztus Jézusban a mi Urunkban.
32 Ha csak emberi módon a férfiak harcoltam állatok Efezusban, mi hasznos nekem, ha a halottak fel nem támadnak? Együnk és igyunk, holnap úgyis meghalunk!
33 Ne tévelyegjetek megrontanak gonosz a jó modor.
Awake 34, ahogy kellene, és nem áthágják; Mert a szégyen mondom, néhányan nem ismerik Istent.
35 De valaki azt fogja mondani, hogyan támadnak fel a halottak? és milyen testtel jönnek?
36 Reckless! mit vetsz nem felgyorsult, kivéve azt, hogy meghaljon.
37 És ha vetsz, nem a test a jövőben, hanem puszta magot, talán búzáét, vagy egyéb jellegű;
38 De Isten ad neki egy testet, ahogy akar, és minden mag a saját testét.
39 Nem minden test ugyanaz a hús; de az egyik fajta hús férfiak, a másik húsát állatok, más halak, más a madaraké.
40 Vannak mennyei testek és földi testek; de a dicsőség az égi, a földi másik.
41. Van egy dicsőség a nap, és a másik dicsőség a Hold, és a másik a csillagok; és csillag eltér csillag dicsőség.
42 Így is van az a halottak feltámadása is bevetett a korrupció, a felvetett romolhatatlanságba;
43 Elvettetik gyalázatban, feltámad dicsőségben; elvettetik gyengeséget, feltámasztatik teljesítmény;
44 Elvettetik érzéki test, lelki test is. Van érzéki test, van lelki test is.
45 Tehát meg van írva: Az első ember, Ádám pedig élő lény; az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé.
46 De a lelki nem az első, hanem a természetes, azután a lelki.
47 Az első ember - a föld, földi; a második ember - az Úr az égből.
48 Amint az a földi, mint a földi; és amint az a mennyei, mint a mennyei.
49 És mint már viseli a képet a földes, azt is el kell látni a képet a mennyei.
50 Azt pedig állítom atyámfiai, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, sem a romlandóság nem örökli az elpusztíthatatlan.
51 Mondom rejtély: mi nem minden álom, de mi minden kell változtatni
52 hirtelen, egy szempillantás alatt, az utolsó trombita; Mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlan, és mi elváltozunk.
53 Az romlandó kell fektetni a halhatatlanságot és halandó halhatatlanságot.
54. Ha a romlandó már öltözve az elpusztíthatatlan, és e halandó halhatatlanságba fel, akkor a mondás, hogy van írva valóra válik: a halál a diadal.
55 Halál! hol a te diadalod? Pokol! hol a te győzelem?
56 A halál fullánkja - sin; és a bűn ereje - a törvény.
57 De hála az Istennek, a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus!
58 Ezért, szeretett testvéreim, állhatatosak, ingatlan, mindig bővelkedő munkája az Úr, tudván, hogy ti munkátok nem hiábavaló az Úrban. "

Valójában az egész 15. fejezetében Először Corinthians egy rövid formája az evangéliumot, vagy az Evangélium által hirdetett Szent Pál apostol. Annyira egyenes, és azt mondta:
„1 Továbbá atyámfiai, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet szintén vettétek, és ahol ti állni;
2. amely szintén tartattatok ... „Aztán mutat az alapja a hit és a helyes Isten evangéliumát .:
„3 Mert én átadott nektek, hogy én is úgy vettem, hogy a Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint,
. 4. és hogy eltemettetett, és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint ... „Tehát az alapja az evangélium a mi hitünk és a feltételezett három tény kapcsolódó Christ:
1. halála a mi bűneinkért a kereszten.
2. A temetés (azaz holttestét).
3. Feltámadása holttestét.
Krisztus keresztje és az Ő keresztre feszítése emlékeztetnek mindhárom tényeket minden őket. Ezért sem az igazi tanítványok és Krisztus követői nem tudja eltávolítani a keresztet az életét, és prédikált! Krisztus győzelmét a Sátán felett, a pokol és a halál nyerte a keresztjét, és ő ad nekünk a győzelmet is, az ő keresztjét, számunkra, hogy beszélünk a vasárnaptól vasárnapig testünkben még.

Fontos megjegyezni, a tanítás (a kinyilatkoztatás a rejtély) Pál a mi általános halál felett aratott győzelem és a pusztulás. Ez a győzelem végleges lesz, és bezpovorotno csak a test minden ember mentette meg Krisztus változtatható romlandó, hogy megvesztegethetetlen és a halandó halhatatlan! Ie Halál felett aratott győzelem nem lehet megvalósítani a nagyon cselekmény feltámadás (mert minden feltámadt Krisztus a földön újra ember halt meg), és a változás jellege testünk származó romlandó, hogy megvesztegethetetlen és halhatatlan a halandó. Halál felett aratott győzelem, ez nem egy ember halt meg, de nem fog meghalni, mert a megőrzése az isteni erő, és hogy a testünk változni fog, ahogy Isten munkája, hogy nem lesz lehetősége istlet vagy halj meg!

Gal 6:
12 „Ki büszkélkedhet a testben kényszeríteni, hogy körülmetélkedjetek csak nem üldöztek a kereszt Krisztus.”

Efézus 2:
13 „Most pedig a Krisztus Jézusban ti, kik egykor távol állnak közel a Krisztus vére által.
14. Mert Ő a mi békességünk, ki tette mind a két, és lerontotta a közbevetett partíciót,
15 eltörlése az Ő testében a törvény foglalt rendeletei, hogy a két teremtse Ő magában egy új ember, békességet;
16 és egy testben összeegyeztetni mind Isten a kereszt által, megölve az ellenségeskedést ott.
17 És eljövén, békességet hirdetett néktek, akik távol és közel,
18 Mert Ő általa van mindkettőnknek az Atyához egy Lélek által. "

Ha egy keresztény fontos, erőt és segítséget kapnak a Krisztus keresztje és továbbítják kegyelmet neki erőt, hogy mindazok, akik megszenteli az Egyházat és a keresztek a kereszt, akkor hogyan lehet tagadni nekünk az ezzel a kincs, és a legyőzhetetlen fegyver? Protestánsok így belecsúszni bizalom az ő megfontolt képzeletét, hogy utasítsa el az élő Isten ereje érkezik meg hozzánk a kereszt és a keresztet, a ikonok és megszentelt tárgyat a megszentelt vizet, fenyők, bor és kenyér, hogy az az Eucharisztia szentségében válik az Isten ereje a legtisztább Krisztus Teste és Áldott az ő vére által. És tekintettel veszünk a testének és vérének Krisztus maga mondta:

John 6:
48 „Én vagyok az élet kenyere.
49 Atyáitok mannát ettek a pusztában, és meghaltak;
50 Ez az a kenyér, a mely a mennybõl szállott alá, hogy az egyik eszik, meg ne haljon.
51 Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből szállott alá; Ha valaki eszik e kenyérből, örökké élni fog; és a kenyeret, én adok, az én testem, a melyet én adok a világ életéért.
52 A zsidók azért törekedett maguk között, mondván: Mimódon adhatja ez nékünk a testét, hogy azt együk?
53 Akkor monda nékik Jézus: Bizony, bizony, mondom nektek, ha ti eszik a húst az Emberfia, és inni az õ vérét, nincs élet bennetek.
54 Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom azt az utolsó napon.
55 Mert az én testem bizony étel és az én vérem valóban ital.
56 Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, énbennem marad, és én őbenne.
57 az élő Atya küldött engem, és én élek az Atya által, úgy aki engem eszik, élni fog rám. "

Krisztus keresztje az oltár az áldozat a test Krisztus „ami (Krisztus) ad az élet a világ”, és a vérét ontotta, amely a vér az Újszövetség.

1 Corinthians 11:
23 „Mert én az Úrtól, hogy mivel én átadott nektek, hogy az Úr Jézus azon az éjszakán, melyen elárultaték vette a kenyeret;
24 és hálát adott, megtörte, és monda: Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik; Ehhez az én emlékezetemre.
25 Hasonlóképen a pohárt is, minekutána vacsorált, ezt mondván: E pohár az új szövetség az én véremben; Tedd ezt, ha inni, az én emlékezetemre.
26 Mert amikor eszitek e kenyeret és isszátok e poharat, hirdessétek az Úr halálát, amíg el nem jön. "

Tehát érdemes veszünk a Krisztus testének és vérének minden alkalommal hirdetjük halála volt, ami a kereszten, és így megkeresztelte őt, és azt akár Ő második eljövetelekor, amikor a keresztet világító jel fog megjelenni az égen látható, hogy minden!