Mi az alapja a kínai szem modell a világ információs és elemző portál
Mi az alapja a „kínai modell”?
Zheng Yongnian, Lianhe tszaobao, Singapore
Amikor a „kínai modell” az emberek először felidézni az óriási előrelépés, hogy sikerült elérni a 30 év reform és a „nyitott ajtó politikáját” ( „gayge Kaifeng” - „reform és a politika” nyitott ajtók „” stabil idióma a kínai, a továbbiakban: „a politikai reform” - egy sáv comment) ... Sok, a „politika” nyitott ajtó „politika” és a „kínai modell” gyakorlatilag felcserélhetők, és ugyanazt jelentik. Ugyanakkor a politikai reform elválaszthatatlanul kapcsolódik az elmélet Den Syaopina „átkelni a folyón érzés a kövek” ( „cselekedni a lehető legnagyobb gondossággal és körültekintéssel” - egy sáv ..). Sokan úgy vélik, hogy a funkciók a „kínai modell” éppen abban áll, hogy a „átkelni a folyón óvatosan, kavicsos a kő.” Mindez úgy tűnik, hogy igaz legyen, de az igazság az, mint olyan, nem az. Kína valóban a reformok végrehajtása nagyon óvatosan, és óvatosan, de nem válaszolt a kérdésre, hogy mi az a „kínai modell”? A hangsúly az óvatosság, és nem beszélni az irányt - nagyon veszélyes. Megpróbáljuk megérteni a „kínai modell” ebből a szempontból nem hoz semmit, de kétségek és csalódások.
az emberek nem egészen értem a következménye a „átkelni a folyón érzés a kövek” mikro szinten, mert a reform mindig van egy cél - „átkelni a folyón.” Nyilvánvaló, hogy ez a cél az, hogy létrejöjjön egy piacgazdaság. De hogyan megy ez? És így - „a kövek, a kövek, óvatosan”, és kész. Mint a politikában, Den Syaopin mindig hangsúlyozta, hogy a cél a reform - Ki kell építeni a szocialista demokrácia *, és ez a fajta dolog, hogy? Hogyan építeni? De ebben a kérdésben meg kell támaszkodni a doktrína a „lépés a folyón érzés a kövek.”
Megérteni a „kínai modell” szempontjából történelem
Keresek egy történelmi szempontból, könnyű megtalálni, hogy létezett a múltban, és azt is, hogy megértsük, mi elsősorban az volt. Annak ellenére, hogy a „kínai modell” rendkívül sokoldalú, de alapítása a jellemzője a kínai politikai és gazdasági újjáépítés, és e két tényező (politikai és gazdasági) kapcsolódnak, és kölcsönösen erősítik egymást. A siker a „Kína modell” éppen az egyensúlyát számos tényező, és az egyensúly elvesztése vezet válság és az azt követő visszaesés tőle.
A gazdasági szférában, Kína egy vegyes modell, amelyet az jellemez, a jelenléte a köz- és a magánszféra, a kormány és a piac kell tartani az egyensúlyt, az egyik, hogy elveszett, minden összeomlik, mint egy kártyavár. Sehol a világon nincs gazdasági modell, hasonlóan a kínai, ami ilyen hosszú időszak a történelem közölt egy ilyen erős állami szektorban, ahol a legfontosabb gazdasági területeken az állam játszott közvetlen szerepet. Az állami szektor viseli a különböző funkciók kapcsolatos tevékenységét az állam, mint például az építőiparban az állami infrastruktúra projektek, segítséget leküzdésében mindenféle válságok, a kiegyenlítő piaci erők, és így tovább. Mindezek a dolgok már világosan le van írva a korszak a Han (ie 206 - 220 - a szerk.). Az ő értekezése „Yantelun” ** és tiszteletben tartását a gyakorlatban minden alkalommal. Ez a fajta gazdasági funkciók az állam nem teljesülnek a Nyugat. Néhány társítani a közszférában a tervgazdaság korában Mao Zedong, de ez nem a történelmi megközelítést, Mao Tszedun egyszerűen hozta az abszolút történelmileg létező az állam szerepe.
Sokan úgy vélik, a kínai gazdasági modell prizmáján keresztül a nyugati modell, ami arra utal, hogy a nyugati gazdasági modell a célja a reformok. Azonban, ha Kína felé fordult a Nyugat, nem lenne, és a „kínai modell”. Minden tekintetben Kínában, jelenleg működik átmeneti gazdaságban: tervtől - a piaci, az állami - a privát. De azok, akik úgy gondolják így, nem látja a lényege a „kínai modell”. Kína nem fog megtörténni privatizáció nyugati stílusú köszönhetően annak a ténynek, hogy van egy erős állami szektorban. Történelmileg, magán, vagy a „nép” gazdaság, a gazdaság a kisvállalkozó, mindig létezett Kínában, de Kína soha nem fog megegyezni a nyugati utat abszolút privatizáció. Sok közgazdász azt állítják, hogy a privatizáció - az az út, hogy megoldja az összes problémát, de ezek a kijelentések messze a valóság a kínai. Kínában csak privatizált része a gazdaság, ami nem jellemző sem teljesen, magán- vagy teljesen állami tulajdonban van. Csak a vegyes gazdaság normális Kínában. Megoldása problémáira a kínai gazdaság, csak akkor tudjuk származnak ezek telephelyén.
Ahhoz azonban, hogy a vegyes gazdaság jellemzi torzulások. Gyakran láthatjuk, hogy akkor, amikor a közszféra és a hatalom, hogy az abszolút vezető, a nem kormányzati szektor és a piacon tapasztalható erős nyomás, és nem játszhat a normális szerepet, ami oda vezethet, hogy a válság. Összehasonlítva a kínai, a nyugati gazdasági válság, mint általában akkor jelentkezik, amikor a „láthatatlan kéz” (a „láthatatlan kéz” a piac - .. A sáv kommentárt) teljesen átveszi az irányítást át, és a „látható kéz” a kormány nem tudja hatékonyan megbirkózni a támogatási szabályok és törvények.
Ami a gazdasági vitát a „kínai modell”, azaz az összes virágot, de a bogyók kezdődik, amikor áthalad a birodalmába politika, amely rendkívül nehéz és kényes kérdés. Tény, hogy nehéz megérteni a kínai gazdasági modell, ha nem tud a kínai politikai modell. Azt is mondhatjuk, hogy a kínai gazdasági modell származik a kínai politikai modell, de egészen a legutóbbi - akkor minden vita, hogy „tabu”. Sokan a nyugati hangsúly kritika a kínai politika, és a kínai tudósok folyamatosan kifejtsék a bizalom hiánya a politikai rendszer az országban.
A kínai politika megvannak a maga hagyományai
Politikai értelemben a Nyugat érvényes demokratikus modellt, valamint annak többpártrendszer és az elkülönítés a három ág a kormány. Abban a pillanatban a kínai politika változik, ez egy átmeneti időszak, a különböző területeken és különböző mértékben elfogadja és elnyelő elemeket a demokrácia, a pluralizmus és az előnyeit felhatalmazás. Annak ellenére, hogy ezek a változások, Kína soha nem volt és soha nem lesz olyan állapotban megfelelő a nyugati modell.
Így mik a jellemzői a kínai politikai modell? Ezt a kérdést is meg lehet válaszolni szemszögéből történetében. Az utóbbi időben, miután a kapcsolatok a Nyugat, Kína próbál építeni egy politikai rendszer a nyugati modell, de nem sikerült. Ezt követően több mint fél évszázados háborúk és forradalmak, a hagyományos energia, hogy tartozik a császár, fokozatosan átalakul egy modern párt hatalmon. Ez könnyű észrevenni, hogy a hagyományos hatalom a császár nagyon sok közös a hatalmon lévő párt ma. Például, mint a császár, és a párt az a tény, hogy az Egyesült erők a kínai társadalom, amely megtestesíti a politika „nagy kulturális egység” támogatott *** meritokratikus rendszer. Mindazonáltal, a teljesítmény-alkatrészek és elemek jelen is jelen, amelyek nem voltak áram alatt a császár. ereje a császár csak megy az egyik irányba, szemben a jelenlegi, és nem tudta demokratikusabbá a párt erejét nem. Nyugszik alapján a modern centralizált rendszer ****, de ez is végez a demokratikus reformokat.
Ami a nyugati politikai modell, mert ez jellemzi kivetése kérdéseket a felszínre, ami megmagyarázza a létezését az ellenzéki erők és az ellenzéki pártok. Kínában minden más. És a hagyományos hatóságot a császár, a jelenlegi rendszer jellemzi a párt „szakralizálódás” átadás-megoldásait külső kérdések a szabad politikai folyamat. Fél teljesítmény - a gerincét a kínai politika. Nem megértvén az első dolog, rendkívül nehéz megérteni a második.
Mint minden más modell, a „kínai modell” folyamatosan halad és fejlődik. A globalizáció korában, az energia átalakulások ható a „kínai modell” különösen magas. Azáltal, hogy része a globális rendszer, „kínai modell” többször kölcsönhatásba más modellekkel és akár aktívan tanulni tőlük, vagy passzívan enged a befolyásukat. Ebből a szempontból ez egy általános trend minden modell. Ugyanakkor ugyanez a tendencia nem vezet azonos átalakulás. Kitéve a külső behatások, „kínai modell” megtartja lényeges jellemzőit, és annak ellenére, hogy a változások, megtartja eredeti lényegét. Mint a többi.
* Szocialista demokrácia - egyfajta politikai szervezet a társadalom, amely abból adódott eredményeként a szocialista forradalom, a kommunista párt alapján a termelési eszközök. Szocialista demokrácia hirdeti a tényleges egyenlőség a polgárok és a részvételük a kormány - a szerk. per.
** "Yantelun" ( "Vita só és vas") történet császár uralkodása Wu Di (140-87 BC). És Zhao Di (87-74 BC.) A tanulmány a kormányzati politika és a gazdaság - kb. per.