Mi az a halottak feltámadása

A koncepció a halhatatlanság és az élet folytatására felbomlása után a test létezik szinte minden nemzet, hanem az út túlvilágon másképp gondolta. A Bibliában, a hit, a feltámadás a halálból alapul, amit csak az ura az élet és a halál az Isten: Ő „mortifies és felgyorsul, hozza le az alvilágba, és neveli.” Az ember maga nem képes legyőzni a halált, de lehetséges az Istennél. Ő „megszabadul a sír”, és csak neki köszönhetően, egy személy lehet menekülni a pokol és a korrupció.

Az Ószövetségben alapján az isteni kinyilatkoztatás, az igazak hittek az általános feltámadás a halálból. Hit a feltámadás a halálból adtak hangot Abraham. az áldozat fiát, Izsákot (Zsid. 11:17), Job. között a sír Szenvedélyeinek: „Mert tudom, hogy az én Megváltóm él, és Ő az utolsó nap a földön bőröm széteső sima, és én testemben az Istent meglátják” (Jób 19 :. 25-26).

Dániel próféta hirdeti nemcsak a felébredés az alvó a halál, hanem a jutalom az igazak és a gonoszok (Dániel 12: 2-3.). „Sokan azok közül, akik aludni a föld porát, - leírja az kinyilatkoztatás -probudyatsya, némelyek örök életre, némelyek gyalázatra és örök semmibe.”

Az egyik legfontosabb a történet Ésaiás próféta a „fiú az Úr” - az igazak szenvednek jogtalanul, meghalt és eltemették „gazemberek”, aki később jött az életbe, és elkezdte „közbenjárását” a „bűnözők”. Az Újszövetségben hagyomány „a fiú az Úr” mindig is társult a Messiás-Krisztus. „A halott megelevenedik, holttest! Awake és énekeljetek, a kik lakoznak a por, mert a te harmat - harmat a gyógynövények, és a föld kiűzni a halott „(Ézsaiás 26:19)..

Ezekiel tervezett feltámadás legtöbb halálesetet a látás területén tarkított száraz csontok, amelyek a fog az Isten lelke kötve egymással, tedd a test és szellem animált (Ez. 37).

Keresztül Hóseás próféta, az Úr azt mondta: „A hatalom Sheol fogom beváltani őket a haláltól odaadom őket: halál! hol a te diadalod? Pokol! hol a te győzelem? bűnbánat nem rólam „(Hós. 13,14).

SamIisus Krisztus egyszer sem beszélt a halottak feltámadása is világos és egyértelmű: „Bizony, bizony mondom néktek, egy idő jön, és most jönnek, amikor a halottak meghallják a hangját az Isten Fia, és a kik hallják, élnek. és kimegy, hogy jól cselekedtek, az élet feltámadására, és rosszat tett a kárhozat feltámadása „(Jn. 05:25, 29).

Reagálás hitetlenek sadduczeusokat a kérdés az a halottak feltámadása, Iisus Hristos azt mondta: „err, nem tudva az írásokat, sem az Istennek hatalmát. A feltámadás a halálból Nem olvastátok, mit mondott néktek az Isten: Én vagyok az Ábrahám Istene, és az Izsák Istene, és a Jákób Istene; Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké. „(Mt. 22:29, 31, 32).

Amikor a Szabadító azt mondják, mi a célja az ő jön a földre, jelezve, hogy az örök életet: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy ő adta egyszülött Fiát, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (Jn 3: 15-16. ).

Tartózkodása alatt a földön feltámadt a halott Krisztus maga feltámadt a sírból, tettünk szerint Pál apostol, az elsőszülött a halottak közül (1 Kor. 15:20).

Az Újszövetség megerősíti elválaszthatatlanok egymástól általános a halottak feltámadása és Jézus Krisztus feltámadása „Ha nincs a halottak feltámadása, akkor Krisztus nem támadt fel.” - írta Pál apostol.

Pál apostol azt mondja: „Krisztus feltámadt a halálból, zsengéje, kik elaludtak. Mert ahogy a halál jött egy ember, mert a férfi is a halottak feltámadását. Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek „(1Kor 15: 20-22.).

Csatlakozz a halála és feltámadása Krisztus lehet a keresztség szentsége. Itt vagyunk a résztvevő halála, és az áthaladás után a temetés, felemelkednek vele az örök életre. Ha továbbra is ez az élet Christian halhatatlanságot adott élelmiszer, szentáldozás, a test és a vér, Jézus Krisztus. Ki mondta: „Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, örök élete van, és én feltámasztom azt az utolsó napon” (Jn 06:54)..

Hogy fog történni velünk idején a halálból való feltámadást, Pál apostol arra a jelenségre utal, amely a látható természetben, hogy vezet minket, hogy az igazság a feltámadás. Pál apostol a képet használja a gabona dobott ültetés a földre. Puszta magot haldokló emelkedik és csírázás. „Valaki azt mondja, hogyan támadnak fel a halottak? És bármi testet? Bolondok! Amit vetsz nem felgyorsult, kivéve azt, hogy meghaljon. És amikor vetsz, nem a test a jövőben, hanem puszta magot, talán búzáét, vagy valamilyen más de Isten ad neki egy testet, ahogy akar, és minden mag a saját testét. Így is az a halottak feltámadása: azt vetik a korrupció, a felvetett romolhatatlanságba; Elvettetik gyalázatban, feltámad dicsőségben; elvettetik gyengeséget, feltámasztatik teljesítmény; bevetett a szervezet természetes, emelkedik szellemi test „(1 Kor 15 :. 35-44). Az apostol beszél itt egy új módja az emberi lét, amely a test válik lelki, megvesztegethetetlen és halhatatlan, nem tartozik a kimerültség és a betegségek.

Az Úr maga mondja. „Ha a búzaszem nem esik a földbe, és nem hal meg, egymaga marad; de ha elhal, sok termést hoz „(Jn. 12:24).

Feltámadás lesz az egyetemes ugyanakkor az igaz és a gonosz, a fiatal és öreg, azok számára, akik természetes halállal halt meg, és azok, akik már égett a tűz, evett az állatok. „Kész jó előjönnek az élet feltámadására, és rosszat tett a kárhozat feltámadása” (Jn. 5,29). „Lesz egy igazak feltámadásakor és igazságtalan” (ApCsel 24:15). .Tela feltámadt ember lényegében a test ugyanaz, hogy most már van, de a minősége más lesz a jelenlegi szervek - azok lelki - elpusztíthatatlan és halhatatlan. A test változtatni azokat is, akik még életben vannak, abban az időben a második eljövetel, a Megváltó.

Pál apostol azt mondja: „Elvettetik érzéki test, lelki test is. nem vagyunk aludni, de mi minden kell változtatni, hirtelen, egy szempillantás alatt, az utolsó ütőkártya: a trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlan, és mi (a túlélők) meg kell változtatni „(1Korinthus 15:44, 51-52).” a mi országunk mennyekben, ahonnan nézzük a megtartó Úr Jézus, aki át fogja alakítani a mi gyarló test szerint ő dicsőséges testéhez, miként ő is a cselekvés hatalma „(Fil 3: 20-21.).

Monks Barsanuphius és John írta:”... a testünk emelkedik a csontok, inak és a haj, és ez így is marad örökre; Miután ezek könnyebbek és dicsőséges, az Úr hangját, aki azt mondja: Akkor az igazak fénylenek, mint a nap, a mennyek országa (Mf.13: 43), kifejező dicsõség szervei a szentek. ... Ugyanezek test emelkedik fel, majd, hanem lesznek romolhatatlan, halhatatlan és dicsőséges. ... Az Úr teszi testünk svetovidnymi, mint a teste, a szavai János apostol: amikor te megjelenik, akkor mi vagyunk hozzá hasonló (1In.3: 2). Mert az embernek Fia az Isten világosság, és igaz, apostol szerint Isten fiai (2Kor.6: 8), és a gyerekek a fény (1Sol.5: 5); mert azt mondják, hogy az Úr transzformáció (testünk). "

Body feltámadt ember lesz teljesen mentes a kimerültség és a betegségeinket, a jelen élet. Ezek lelki, mennyei, nem földi van testi szükségletek, az élet a feltámadás hasonló lesz az élet a testetlen szellemek-angyalok. Lord szót (hagyma 20: 3).

A kép azonban a feltámadás az igazak más lesz, mint a bűnösöket.

Azok a szervezetek, az emberek valószínűleg tükrözi az állam a szellem.

„Néhány ember olyan lesz, mint a fény, a másik sötét” - mondja a Szent Efrem Sirin ( „istenfélelem és az utolsó ítélet”).

Az Úr Iisus Hristos beszélt a feltámadás a szentek: „Akkor az igazak fénylenek, mint a nap, az Atyjuk” (Máté 13:43.).

. Szent Pál azt mondja: „Elvettetik (a test) gyalázatban, feltámad dicsőségben” (1Kor 15:43). „A dicsőség a nap, és a másik dicsőség a Hold, és a másik a csillagok; és csillag eltér csillag dicsőség. Így is a feltámadás halott „(1Kor 15 :. 41-42).

Miután a feltámadás a halott utolsó ítélet fog bekövetkezni. amikor mindannyian számot adni a gondolatok és tettek tenni ebben az életben.

Kép feltámadás látjuk a Jelenések. Halál és a Pokol feladta, mind az igazak és a gonoszok, mert ők bíró elé. A gonoszok vannak kitéve „a második halál”, vagyis az örök gyötrelem, és kedvenc része egy új élet átalakítása a világegyetem, ami összehasonlítva a korábbi ég és a mennyei Jeruzsálem.

St. jogok. Ioann Kronshtadsky írta: „Egy olyan világban, folyamatosan jár az erkölcsi törvény Isten, aki által minden jó jutalmazzák belsőleg, és minden gonosz büntetik; gonosz kíséri szorongás és gyötrelem a szív és jó - a béke, az öröm és a szív helyet.
A helyi fázisban van a lelkünk predyzobrazhaet jövőben. A jövőben lesz folytatása a belső állapotát csak módosított formában való tekintettel mértékben. "

Ven. Efrem Sirin írja: „A lélek méltóság felett teste fölött szelleme, és a fent annak szellemében - a láthatatlan istenség. De a végén a hús öltözött a szépség, a lélek, a lélek - a szellemében fények, és a lélek olyan, mint az Isten nagyságát. "

Ami a bűnösök, akkor testük emelkedik az új formában, de a kapott halhatatlanságot és a spiritualitás, ők egyúttal tükrözik magukat a lelkiállapot. Body megátalkodott bűnösök tükrözi a szenvedély, hogy kiszolgálta, amikor a földi élet lesz sötét és félelmetes. A szavak Blazhennogo Feodorita, méltó az ég, öltözete a dicsőség az ég, és méltatlan, mivel csak föld „majd viseletben megfelelően akarat” a gondolatok felé.

Testük, a szavak Ven. Makariya Velikogo. Ők nem lesz a bélyeg a Spirit, a jel, melyről az Úr „tegye az ő jobb keze” az igazak, Glasha mint az övé. „” Gondoljon arra, milyen szégyen, ki kell terjednie még mindig szenved. Ezután a szemünk szentek hozott egy nagy, mérhetetlen ruházati szövött azok a jó cselekedetek. És látjuk magunkat, hogy ne csak a meztelen és megfosztották Radiant Glory, de sötét és megfeketedett izzad szaga - mit magukat ebben a világban a sötétség üzleti, a luxus és kicsapongás. "

Univerzális Bíróság tehát az úgynevezett ijesztő, hogy az állam, ahol az emberek jelennek meg fogja oldani az örök élet, és a büntetés kapott lehetetlen lesz változtatni.

„Sokan vannak az úgynevezett”, azaz Isten hív sok, pontosabban minden, de „kevesen a választottak”, egy kis menekülő méltó választás az Isten. Isten függ a választás, de lesz megválasztott vagy sem - ez a mi dolgunk.

St. jogok. Ioann Kronshtadsky figyelmeztet: „Sok élni a kegyelem, anélkül, hogy tudatában annak fontosságát és nebohodimosti maguknak, és nem keresi szerint az az Úr szavát:” Keressétek először az Isten országát és annak igazságát „(Máté 6:33).. Sokan élnek olyan bőséget, élvezi a virágzó egészség, boldog enni, inni, séta, szórakoztat, írására dolgozik különböző ágai az emberi tevékenység, hanem Isten kegyelméből a szívükben nem, ezt a felbecsülhetetlen értékű kincset a keresztény, ami nélkül egy keresztény nem lehet egy igazi keresztény és örököse a mennyek országa. "