max Stirner

„Egy és vagyonát” Edit

• Semmi - itt, amit építettek az üzletet.
• Amikor az elme dominál. haldokló.
• Kivéve, hogy nincs semmi.
• Kőtömbök az utat, én sétálni, amíg én nem gépelt elég por fújja.
• Ha Isten. ha az emberiség. ahogy biztosítja számunkra, hogy elég tartalom magukat mindent, akkor úgy érzem, hogy még mindig hiányozni fog, legalább a tartalmat, nem kell panaszkodni, az „üresség”. Nincs semmi abban az értelemben, az üresség: én vagyok a kreatív semmi, akkor, amelynek én magam, mint a Teremtő minden fog létrehozni.
• Le minden, ami nem egészen az enyém. Hiszel abban, hogy az én esetemben legalább „jó”? Mit kell beszélni a jó, a rossz? Jómagam - a munkáját, és nem vagyok jó és nem rossz. És akkor, és mások nem sok értelme van. Isteni - Isten munkáját, az emberi - az oka az emberiség. .. Saját nem isteni és az emberi, nem az oka az igazság és a jóság, az igazságosság, a szabadság és így teljes egészében az enyém, és ez a dolog nem gyakori, és az egyetlen dolog - mint én - csak. Számomra nincs semmi fölöttem.
• I - a tulajdonos a hatalmát, és csak akkor válik, mint amikor tudatában csak én. Az egyetlen, még a tulajdonos visszatér a kreatív semmit. ahonnan jött. Minden nagyobb lényege fölöttem, legyen az Isten vagy ember, gyengíti az érzést, én egyéniség, és csak az vakító napsütésben ez a tudat, hogy elhalványul. Ha építem esetében maga az egyetlen, akkor nyugszik átmeneti, halandó alkotója, aki tönkreteszi magát, és azt lehet mondani: „Semmi - Ez az, amit én építettem az én dolgom.”
• Fanatizmus velejárója főleg képzett emberek.
• A burzsoázia - méltán nemesség.
• Az ember szabad, elvei szerint a politikai liberalizmus - a szabadság az egyén, a személyes szabadságot. Senki nem tud semmit rendelni: parancsok egyetlen törvény.