Magyar Táncművészeti, need4dance

magyar tánc

származás

Mint sok más ember táncol, aki Magyarországon született, az ősi rituális cselekvés. Története a magyar nemzeti tánc kezdődött a X. század. Parasztok halmoztak dalok, az alanyok, amelyek nagyon változatos és arra szentelt különböző ünnepek, a történelmi események, mindennapi jelenetek vagy rituális cselekvések. Népszerűség magyar táncdallamok sokat segítettek a zeneművek nagy zeneszerzők: Brahms, Liszt és Schubert. A leghíresebb magyar tánc - a csárdás.

Általános szabály, hogy a magyar tánc dallam két részre oszlik. Az első rész - egyfajta bevezetés, széleskörű és dallamos, és a második - a gyors és temperamentumos. Musical mérete Magyar tánc - 2/4 és 4/4.

Tánc Magyarország következetesen végre, hogy a hang a kedvenc magyar hangszerek. Wind Instruments Hungary - fuvola és duda, pengetős - citera és dobok - a darbukát. Jelenleg ezek a népi hangszerek kiszorították a többi európai hangszerek. Csak az elmúlt tíz évben, az emberek próbálják visszaállítani az elveszett zenei örökségét.

híres táncos

Magyar népi koreográfia nem ismeri a női szólótánccal előtt. De a férfi szólótánccal „legenesh dance” ( „Dance Man”) széles körben elterjedt volt az egész országban és sok regionális változatai. Ebben, mint a tömeges dance előadó kapott teljes szabadságot az improvizáció. Tánc kardokkal, botokkal és csizmák sarkantyús igény virtuozitás, a zeneiség, a pontos ismétlés ritmikus mintázat.

Magyar Táncművészeti feltétlenül egyezik meg a zene és a tánc kifejezéseket. Ez abban nyilvánul meg, foglalkoztatás tánc „chardengele” épülő komplex minta mozgását lábát, és az erdélyi tánc „topotok” díszített szinkopálás. A „topotke” minden csavargó, minden gyapot és egy csapásra a csizma kell pontosan ugyanazt a legfontosabb stroke sinkopicheskih zenei kifejezéseket.

Mint a többi magyar táncok, nem veszítik el a természetes, férfias kegyelem az erdélyi tánc „pantazoo”, ahol sajátos lábmozgások kombinált pamut és a kekszet.

Férfi dance „kunshagskyu” pásztorok botokkal. A Kunság (járás alföldi) terelés az évek során volt a fő foglalkozása. Hagyományok pásztorélet tükrözi nemcsak a jellegzetes népviselete és hangszerek, hanem az a tény, hogy a pásztorok tánc közben nem része azok a munkaeszközök - egy bottal.

Általános művészi, de pontos ábrázolása a fő jellemzői a magyar néptánc adja a páros tánc „Csárdás”. Az irodalomban a név első említése 1840-ben. Az uralkodó körök mindent megtettek, hogy törölje a valóban nemzeti sajátosságokat. Torz a természetes szépség a tánc különböző szalon, színházi és pop szabályokat. És csak az emberek táncolnak, az úgynevezett „Csárdás”, hogy megőrizzék a természetes színek, a hitelességét a mozgás. Ritmus és dallam „Csárdás” kapott végrehajtásához opera, operett és balett pontszámokat.

Magyar ember tudja, egy csomó „Csárdás”. Megvan a saját „Csárdás”, amely egy helyi név, egyedi színek, A teljesítés módja az egyes területeken az ország. De annak ellenére, hogy a hatalmas, valóban számtalan helyi változatok a tánc, akkor telepíteni a hasonlóságok közös minden változatban. Dance „csárdás” nem feltétlenül állítsa kanonizált formák összetett kép. Általában végrehajtódik pár vagy több pár, de lehet végrehajtani, és egy táncos. A tömeg „Csárdás”, egy pár darab végezhet választás és a vágy. „Csárdás” vezető ember. Úgy dönt, egy alak, irányítja a mozgását társa. A közepén a tánc, a férfiak és nők egyszerre végezni a különböző mozgásokat. Például a férfiak - fülek, a nők - forgás. Végére a tánc által végzett pár forgatás, a férfi felemelte a lányok, és ezeket az egyik oldalról a másikra.

Stage forma „Csardas” van osztva két részre. Az első rész - széles, lassú, a második - gyors, temperamentumos. Az első rész a benne rejlő korlátozás, dallamosság, líraiság, a második - a vidámság, lelkesedés, a prevalenciája virtuóz technika, különösen a férfiak. Van egy „Csárdás”, amelyben a lassú mozgás nők végzik, a férfiak végre gyors rész, és véget ér a tánc mozgás, a pár, amelyben a sok forgatás és női páros.

Férfi tánc ősi eredetű, mert a magyar nép az életkörülmények, nőttek gyorsabban nő. Ezért nem véletlen, hogy a vezető férfi elkezd műanyag ez a tánc, mint „Csárdás”. Férfi tánccsoport gyakran kör, körtánc épület, de még mindig, az előadók soha ne tartsa kezét. A férfiak tánca jellemzi egyedi mozgását a kezek, tapsol és petárdákat. A legidősebb férfi tánc lelkipásztori. Kerülnek végrehajtásra, hogy a pólusok, ostorok, fejszék, botokkal és szükség résztvevők mozgékonyság, állóképesség, műszaki jártasság. (Ash pásztor táncnak térbeli mintázata, gyakran táncolni egy helyen.

Az elnevezés a „toborozni”, „verbunkos” vagy verbunk, elején fejlesztették ki XIX. Kis csoportokban huszárok által vezetett őrmester vagy a tizedes ment át a falvak, besorozzák a hadseregbe paraszti fiúk.

A toborzók zenészek kíséretében penget népdalok és táncok. A felvett parasztok viselt katona Chaco és felakasztotta kardját.

„Verbunkos” elnyelt technikák a régi katonák tánc. „Verbunkos” olyan egyéni és csoportos. És azok, mások pedig jellemző improvizáció és a far jellemzői a magyar férfi tánc.

Ezek a táncok csendesek, nem gyors. A nők mozognak simán és tisztán, kísérő a mozgás ritmikus kopogása sarkú pachu - cipő nélkül hátukon. A fejükre még palackok színültig tele piros pezsgő.

Ez a tánc igen népszerű magyar területeken, ahol azt feltételezik, hogy készítsen súlyokat a fejét.

Sok kutató úgy véli, hogy ez a tánc együtt jár az élet, és tükrözi a büszke és független jellegét a magyar nőket. Kiderült a kemény időben a magyar parasztság. Van egy történet a megjelenése ez a büszke, a női tánc:

Távol az otthontól dolgozik a jobbágyságot a család kenyérkereső. Feleség adott neki egy étkezést, kezdve a baba egy hosszú útra. Kosár élelmiszer ő kötve a háta mögött, és egy üveg ivóvíz fröccsenés elkerülésére, melyen a fején. Átadás a kastély, felegyenesedett, és büszkén vonult, nem akarta megmutatni, hogy nehéz megtartani a hőt egy nehéz és kényelmetlen terhet.

Szép és dekoratív esküvői tánc gyertyákkal. Különösen inspirálta őt teljesítenek Ecser város közelében, Budapest. Táncolj gyertyák utal, hogy a régi táncokat. A múltban, ő koronázta menyegzőre. Minden a vendégek egymás kezét, tartja a jobb kezében egy égő gyertyát, és kilenc alkalommal, tánc, másznak otthon nászutasok.

Alapelemei jelmezek

Magyar női ruházat ment keresztül, de minden alkalommal vannak emberek, akik értékelik, tartósított nemzeti örökség.

Korábban ruhák női és parasztasszonyok nem különbözik. Viseltek hímzett blúzok és szoknyák köténnyel és hagyományos Cord mellényt. Fejdísz házas nők egy sapkát, és a fiatal lányok Párt (kokoshnik). A szövet, amelyből varrt ruhákat nemes hölgy volt szatén vagy bársony. Vágja aranyból, gyöngy és csipke téma. Ezek költsége nem kicsi pénz, és át, általában öröklődik. Még Empress Mariya Tereziya öltözött minden nemzeti ünnepek a magyar magyarok. És az arisztokrácia jött bíróság népviseleti, kivert drágakő.

Magyar női jelmez áll egy rövid és igen széles szoknya, ruha a buja alsószoknya készült több szoknyák. Az együttes állt egy rövid HĂmzett széles ujjú, hanem voltak hosszú ing, amely felett viselnek fényes pruslik (ujjatlan) bársony. Tank tetején, és szűk a deréknál, hasonlít egy férfi mellény. Gyakran nem a minta pruslika és szoknyák együtt, ami hasonlított a megjelenés sundress. Továbbá Magyarországon a nők voltak Függ - alsószoknya, készült ruhát, csomagolva egy darab színes gyapjúszövet, és fokozza a deréköv gyapjúból készült. Ruházat díszített csipke, hímzés és fémes fűzőlyukak és a felső szoknya kopott kötény - kötelező attribútuma egy öltönyt. A fején volt kötve sál, és a viselt sapkák különböző formájú. Lányok fej díszített változatos: széles színes szalaggal díszített gyöngyökkel és kürtök speciális szilárd karika. A téli idő nők viseltek felett ruhájuk a vállán a hajtogatott háromszög gyapjú vagy selyem kendőt kötött a mellkasán. Csere télikabát lett Kedmi készült báránybőr, és egy rövid deréktól felfelé. És a nők a felső osztály viselt prém palást - rövid barna kabátot a derekát. Téli sapkák voltak különböző sapkák - az egyszerű vászon, hímzett, ezüst és arany szálak magas, nehéz. Durva gyapjúszövet, amely úgy nézett ki, mint egy hosszú bolyhos ovchinka varrt kabát nagyon egyszerű vágás (ajak). Így történt, hogy egy új kabátot viselt varrott nők és férfiak hordja dobó válla. Hosszú évek után népviselet megállt, hogy népszerű, és az évek során megváltozott. Jelenleg a magyarok nem varrni jelmezek, és már régóta kopott és a preferencia ipari termékek. Sajnos, ma a magyar nemzeti ruházat látható csak egy múzeumban vagy éves fesztiválok és ünnepségek.

Férfi ing, az északi és nyugati varrt rövid, gyakran széles ujjú. Ingek, mint a magyarok déli és keleti részén az ország nagyon hosszú volt, elérte a térde. Később, az emberek elkezdtek szinte általánosan viselni ing meglehetősen hosszú (a derék alatt), gyakran igen széles, áramló ujjak: váll ujjú fog dobni, és így lefedi az alkart nagyon széles. Ezek az ingek néha viselni ma is pásztorok Alföldi.

A nyugati részén, a magyar etnikai terület férfiak viseltek szűk nadrág, a keleti - nagyon széles, hasonlít egy szoknya.

Ruha a legtöbb készültek gyapjúból vagy báránybőr. A durva szövet, hosszú bolyhos amely első pillantásra nagyon hasonlít a báránybőr varrt Guba - rendkívül egyszerű szabású kabát. ajkak ujjú nagyon hosszú volt; ez általában kopott átvetett a vállán. A múltban, a rossz az egész család közös ajkát. Gyakran előfordul, hogy egy új ajak a nők hordanak és használt - a férfiak.

Az északi és észak-kelet-magyarországi oszlott sur (szur) - kizárólag férfi felsőruházat, mint egy köpenyt. Sur varrt fehér ruhával. Ezt viselni, mint egy köpenyt, és ezért gyakran helyett a hüvely zsebek. Mögött szúra nagy gallérral, amely korábban a motorháztető. Ez a gallér díszített gazdagon hímzett, stilizált növényi motívumok és rátétes ruhával. Számos helyi lehetőségek szúra. Keletre a Tisza néhol kopott még ma is.

Amellett, hogy az ajkát, és szúra, a magyarok ismertek és könnyebb hosszú gyapjú kabát, különböző vágott. Között a hagyományos gyapjú ruhát kell jegyezni a különböző színek és vágott kabátok. Kalotasegi felett viselt mellény mellett a derék kék posztó kabát.

Szőrme ruházati, kivéve az esős időben, elkopott halom. Téli gyakran hordott szőrmekabátok, gomb elöl, bundák ujjakkal (Ködmön), és rögzítse a front. A férfiak is viseltek Kedmi, elérve, hogy a térd vagy a boka, amivel azt közvetlenül a póló.

A leggyakoribb felsőruha nagy Alföldi lakosság bunda köpeny típusú ujjatlan. Úgy készült egy pár birka bőre, úgyhogy a szétterített, mint volt az alakja szinte teljes kört.

A magyar férfi ruházat is jellemző a széles bőröv, 20-25 cm széles, ami az úgynevezett „tyuse» (tusze). Egy ilyen övet viselt a ruha alatt a meztelen test. Ez védi a hideg ellen alsó hát és a has, és ráadásul már több zsebek kisebb szerszámok és egyéb dolgok.

Férfi fejfedők nagyon változatosak. A forma sapkák és kalapok gyakran érinti a szakmai különbségeket. Big Alföldi pásztorok voltak, például széles karimájú kalapot. Kalapok bakonskih Kanas (kondások) hengeres alakú, a fodros felfelé mezőket. Folk férfi cipő úgynevezett «Bocskor». Korábban bochkory voltak még meglehetősen gyenge nemesek. Ezek általában a bőr, de a magyar népköltészet van említés szandál szőtt nyírfakéreg. Mielőtt a szandál, a magyar általában tekert rongyot darab láb bőrét. Az Alföldi helyett hozott lábak bőrből Hasonló pipe burkolatok (mokaszin típus). Men magyar csizma a régi stílusú, gyakran fekete, nem volt varrat mögött, és oldalról.

Csoportok és személyiségek

1950-ben, az Állami Népi Együttes (- győztes a Kossuth-díj Miklós szolgája vezetője, a tánccsoport - művészeti vezetője Zoltán Matjush) jött létre Magyarországon, nyert nagy népszerűségnek nem csak Magyarországon, hanem sokkal határain túl. Azáltal, ezzel az együttessel, a szakemberek koreográfiai és vokális művészet volna egy nagy előkészítő munkát felvették a magyar falvakban a motívumok népdalok és táncok, hallgatta képes énekesek. A tánccsoport volt kiválasztani a 1200 fiatal táncosok.

Táncegyüttes „Budapest” (művészeti vezető Istvan Molnar volt 1970-ig, az utóbbi időben az együttes Antal vezette Simon).