Istikhaarah ima - azaz a sorrendben az olvasás, és nem

Az élet minden és többször szembesülnek „nehézségek”, ha valaki nem tudja, mit kell tenni egy adott helyzetben. Kétségei vannak a döntést, tükrözik-e a „jó”, a bizottság a cselekmény. Mikor kell fellebbezni az Istenhez, és kérjük őt a segítséget, szeretnének választ kapni a kérdésére. Mi igénybe a segítséget Allah, továbblépünk olyan ügyekben, mint például a házasság valaki vásárol egy házat vagy autót, álláskeresés, elutazás utazás, stb Ezekben a kritikus pillanatokban, és kételkedni minden muszlim írják imádkozni istikhaarah.

Az arab fordítás istikhaarah - Keressen jó, a kiválasztás az ügyben. A választás a kettő között működik, akiknek szükségük van, hogy az egyik a jobb, a látvány Allah előnyös megoldásokat. Azt mondják: „Kérjen segítséget Allah, és Ő megadja a választás.”

Kinek és mikor kell imádkozni istikhaarah?

Elkövetése istikhaarah kívánatos, hogy bárki, aki akart elkövetni semmilyen különleges intézkedést. Ha egy muzulmán ingadozik választás között több megoldás, imádkozás figyelmesen hallgatta, és megmérjük tippek „tapasztalt” megáll az egyik dolog, és imádkozik istikhaarah. Az ima után a rendeltetésének legyen tiszta lelkiismerettel. És ha ez jó, mint a vágy, Allah, kétségtelenül megkönnyíti a vagy megszüntetésére ezt az ügyet. Olvasd istikhaarah nem kaitsya vagy kétség eredményeként, az eredmény az ő esetében. Mindegy, nem számít, hogy milyen beállítást nem valósult meg -, hogy jó lesz. Nos, ha ez történt, ahogy mi és a jó, a másik, ha nem jött össze.

Meg kell jegyezni, hogy ez az ima azért van, hogy minden egyes esetben. Ha például kérni magadnak boldogságot, sikert a munkában és az oktatás, egészségügy, jó közérzet, egy új munkahely, a családi élet, akkor tesszük a szokásos ima (Dua).

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا - «Tedd Witr namaz az utolsó éjszaka” (hadísz vezet al-Bukhari és Muszlim).

Hogyan imádkozzunk istikhaarah?

Ha csinálsz valamit, és őszintén kívánom, hogy Allah kell, hogy van a jó megoldás, meg kell először mosdás (wudu), valamint további ima 2 rak'at. Az ima után olvasni a különleges jogalapot (istikhaarah).

Úgy tűnik, hogy Jabir bin Abdullah, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta: - Allah Küldötte (Sallallahu” alayhi wa sallam) tanított minket, hogy kérjen segítséget, minden szempontból, ahogy ő tanította nekünk ilyen vagy olyan módon Surah a Korán, és azt mondta: „Ha valaki közületek akar semmit, még elkövetni további imádkozik két rak'at, majd azt mondják:

اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن آنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمى حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله) فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه, وإن آنت تعلمأن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله) فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث آان ثم أرضني به

„Allaahumma, inni astahiru-bi-kn-kn'ilmi va astakdirukya bi-Kudratov-kn-va as'alyu kn min Fadli-kn-l-'azymi F-Ina-kn la akdiru takdiru wa wa wa ta'lyamu Ahhoz a'lyamu wa Anta 'Allama al-guyubi! ​​Allahumma, John Kunta ta'lyamu Anna Haza al-AMPA-e fi hayrun Dini wa wa ma'ashi' akibati Amri, F kdur-hu wa Do yassir- hu Li, az összeg a hi-fi Tett Barik, Island Institute Kunta ta'lyamu Anna Haza al-AMPA-e fi sharrun Dini wa wa ma'ashi 'akibati Amri, F Srifa-hú' egy mindent vagy semmit Srifa „en-hu wa-kdur Leah al-Khair Haisu Avakyan, az összeg a Hardy-vagy bi-hi."

Az általános értelemben ezt az imát: „Ó, Allah, kérem, hogy segítsen nekem a te tudás és a te hatalmadat, és azt kérem, hogy nekem egy nagy szívességet, mert lehet, de nem tudok, tudod, és nem tudom, és akkor mindent tudni rejtett! Ó, Allah, ha tudod, hogy ez a helyzet (és az egyik kell mondani, hogy ő fog csinálni) lenne jó a vallás (vagy. előbb vagy utóbb) az életemre és az eredmény az én esetekben az előre meghatározott its me megkönnyítése érdekében ez nekem, majd adja meg a áldását, de ha tudjuk, hogy ebben az esetben lenne káros a vallásban, mert m Oei élet és az eredmény az én esetekben, akkor elvették tőlem, és vettem tőle, és ítélj jó bárhol lehet, majd hozz a saját megelégedésére. "

Nem tapasztalt sajnálja senki azok, akik segítséget kértek a Teremtő, majd egyeztetett a hívek az általa teremtett, prudens módon tetteikben, mert a Mindenható Allah azt mondta: - „. És konzultáljon velük ügyeiről és döntenek semmit, bizalom Allah "(" A család a Imran”, 159.)

Hányszor imádkozni istikhaarah?

Mielőtt minden fontos kérdésben istikhaarah hogy csak egyszer.

Miután felhívta Legfelsőbb Tanács „ösztönözni” a muzulmánok is, és utasítja őt a helyes utat. Beadvány kell hallgatni a szíve, és a helyes választás. Ha azonban az első alkalom, hogy nem lehetett látni a „jelek”, hogy „egy személy olvassa tovább ezt az imát, amíg ő nem érez semmit.” Van egy hadísz kapcsolatos Ibn al-szunnita. amely azt mondja, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Ha aggódik bármilyen kérdése, hogy ki követte istikhaarah, imádkozzál a te Urad, majd nézd meg, mi az első benyomás alakult ki a serdtse.Esli majd Dua szív lesz hajlandó tenni valamit azért, amit tett istikhaarah majd elkövetni, hogy ez jobb lesz; ha a szív nem hajlik, akkor az ügyet feküdt. Ha azonban sehol sem hajlik arra, hogy a szív -, hogy ismételje meg több mint hétszer. "

De néhány tudós azt tanácsolják, hogy ismételje meg az ima, amíg a „lesz”, amely a két esetben a legjobb.

NE letér aki nem istikhaarah!

Kedves testvéreim, miután bízzuk magunkat Istenre, tetszett neki ellen akar, olvassa el az ima „istikhaarah” és Du'a, tennünk kell valamit, ami szívből jön. A kegyet, hogy mindannyiunk számára, és egy jó „jel” tartják, ha Allah megkönnyítette a Bizottság egy adott ügyben a probléma megoldódott - könnyedén. Másrészt az akadályok meglétéről - jele igazságtalan elbocsátások, akciók. Így Allah azt mutatja, hogy ez nem kell elvégezni, lehetetlen, hogy a. Mindkét esetben meg kell elégednünk, mert így istikhaarah adunk Istennek számunkra, hogy választani, mi a legjobb. Még ha ebben a pillanatban fogjuk mutatni, hogy ez nem így van. Isten mindig megvéd minket, és vezet bennünket azon az úton, jó és a jó!

Részletes kívánt sorrendben namaz istikhaarah

1) Ellenőrizze, fürdő ima.

2) Szükséges, hogy a szándék az ima-istikhaarah megkezdése előtt is.

3) Vegyünk egy két raka'ata. Sunnah olvasni az első raka'ate után a „Fatiha” sura „Kyafirun”, és a második után a „Al-Fatiha” sura „Ikhlas”.

4) A végén az ima mondani Salam.

5) Miután Salam fel a kezüket, alázattal, hogy Allah, tudatában ő nagysága és a hatalom, koncentrálni Du'a.

6) Az elején Du'a teljes dicsérő szavakat és megdicsőülés Allah, akkor azt mondják, Salavat Mohamed próféta, béke és áldás Allah. Jobb lenne, ha mondjuk Salavat Ibrahim, béke legyen vele, hiszen hangsúlyos a tashahhud:

„Allahumma Sally ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, Kamal sallyayta 'ala Ibrahim wa' ala Ali Ibrahim. Barik Ba 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin, Kamal barakta 'ala Ibrahim wa' ala Ali Ibrahim. Fil „alyamina innakya Hamid Majid-ik! „Vagy bármilyen más formában tanult.

7.) Ezután olvassa el a Du'a-istikhaarah: „Ó, Allah, bizony kérem, hogy segítsen nekem, te a tudás, és erősíti nekem a hatalom ...”, amíg a végén.

8) A ejteni a szavakat: „... ha tudja, hogy ebben az esetben” kell nevezni a cél. Például: „... ha tudod, mi ez a dolog (.. Utam ebben az országban, vagy vásárol egy autót, vagy férjhez megy a lánya, így és így és így tovább) - majd a teljes Du'a szavakat:” ... hogy ebben az esetben lesz a kegyet, az én vallás, az életemre és az eredmény az én esetben (vagy azt mondta, ebben az életben, és a jövőben). " Ezek a szavak kétszer megismételjük - ahol azt mondják, a jó és a rossz eredmény:”... És ha tudjuk, hogy ebben az esetben viszont rossz az én vallásom, az életem, és az eredmény az én esetben (vagy azt mondta, ebben az életben, és a jövőben) ... "

9) Akkor olvassa Salavat próféta, béke legyen vele, valamint megelőző és Salavat Ibrahim, béke legyen vele.

10) Ez az ima-istikhaarah befejeződött, az eredmény fel Istenhez, és egy férfi - bizalmát. Most érdemes törekedni a célok és az álmok elutasít minden, és minden elnyomott és lefegyverezték. Ne zavarják ezt az egészet. Szükséges vágynak, hogy az utolsó dolog, amit megláttam.

Szabályzat készítésekor ima istikhaarah

One) szokni a istikhaarah minden esetben, bármennyire jelentéktelen lehet.

2) El kell fogadni, hogy a Mindenható Allah irányítani, hogy mi a legjobb. Ezt meg közben Du'a, és arra gondolt, és megérteni, ez jó ötlet.

4) Ha szeretné, hogy a következő önkéntes istikhaarah ratibatov, ima, szellem vagy más nawafil-imát, akkor megengedett, de azzal a feltétellel, hogy a szándék készül lépése előtt imát. És ha elkezdte az imát, és nem tervezi, istikhaarah, akkor nem helyes.

5) ha meg kell tenni istikhaarah tilos imádkozni időben, akkor légy türelmes, amíg az idő, amíg elmúlik. És ha lehet vége előtt tiltott időben, majd végezze el az ima ebben az időben, és kérjen segítséget (istikhaarah).

6) Ha elválik az ima tilalma ima (például menstruáció nőknél), meg kell várni, amíg az oka a tilalmat tartandó. És ha lehet vége előtt tiltott időben, és az ügy sürgős, akkor kérjen segítséget (istikhaarah) csak olvasni a du'a, hogy ne imádkozzunk.

7) Ha még nem betanult Du'a-istikhaarah, akkor olvasd el a lapot. De jobb lenne megtanulni.

8) megengedett olvasni Du'a ima istikhaarah teljessé, miután tashahhud hogy Salama. Csakúgy, mint hagyjuk, hogy elolvassa az ima után.

9) Ha a kért segítséget (istikhaarah), majd végrehajtja a kívánt és összhangban kell lenniük e.

10) Ha a helyzet nem tisztázódik, akkor ismételje istikhaarah.

11) nem növeli a Du'a-istikhaarah semmit, nem csökkenti belőle semmit. Figyeljük meg a pontos körét a szöveget.

12) Ne hagyd, hogy a szenvedélyek kormányozni magukat a tény, hogy izberesh. Lehetőség van arra, hogy a legjobb megoldás abban rejlik, hogy ellentétben a vágy (például a házasságban a lányát egy bizonyos beszerzési vagy tetszett az autó, és így tovább. D.). Sőt, az a személy, aki elköveti istikhaarah kell hagynia a személyes választás. Egyébként mi a jelentése a keresés segítségével Allahtól? Nem fog teljesen őszinte beszédében (du'a).

13) Ne felejtsük el, hogy konzultáljon hozzáértő és jámbor emberek. Keverjük össze a istikhaarah és konzultáció.

14) Ne kérjen segítséget (istikhaarah) egyik a másik után. Azonban lehetséges, ha az anya kiált Istenhez a fia vagy lánya, hogy Allah úgy döntött, nekik jó - bármikor és bármilyen namaz két helyzetben:

- Először a levertség, és a második - után tashahhud, Salavat az Allah, Allah béke legyen vele formájában Salavat Ibrahim, béke legyen vele.

15) Ha vannak afelől, hogy ez volt a szándék, hogy istikhaarah és az ima után megkezdődött, világossá vált, hogy nem áll szándékában, és ő volt a namaz, ez a szándék az általános ima. És akkor, hogy készül külön ima istikhaarah.

16) Ha sok esetben jogos, hogy egy imát minden esetben, illetve minden egyes esetben a istikhaarah? Helyes és jobb minden esetben, hogy külön istikhaarah. De ha össze őket, akkor ez nem lesz semmi baj.

17) Nem istikhaarah nemkívánatos ügyek, nem is beszélve a tiltott.

18) Tilos csinálni istikhaarah a gyöngyöket vagy a Korán (akárcsak Shia), de Allah vezeti őket. Istikhaarah csak engedéllyel módon - namaz és Du'a.