Hogyan leleplezésére a templom, a válás a templomban
Amíg a IX században a szlávok esküvő részt az eucharisztia (közösség) a liturgiában. Christian pár ünnepségen részt vett az Eucharisztia és a pecsét a házasság a közösség a Szent misztériumok. Kezdve a IV században, a mindennapi életben tartalmazza az ünnepi szertartást kísérő ezt a szentséget - egy esküvő. Kevesebb a szertartás és ima közben liturgia: „Uram ... Levél le őket ... kombinációja az esze; tette őket tisztelt házasságot; korona őket a hús együtt; megőrizzék ágy szeplőtelen; ... hogy az élet tökéletes volt. "
A rituális hagyományait Egyház az Eucharisztia az „igazi pecsét” a házasság, amely egyszer történik, és nem vonható vissza, emlékszem - „Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza szét”, azaz egyházi házasságot tartották törhetetlen. At 912 gramm az új törvény a Leó császár VI az egyház kénytelen volt arra, hogy jogi státusza házasság.
Több mint 200 évvel korábban, 691 g, hívja Justinianus császár VI zsinat Konstantinápoly alapján rendelkezéseit a Máté evangéliuma, úgy döntött, hogy leleplezte az egyház is „okozhat a megengedhető válás” szolgálhat a házasságtörés, a „látszólagos őrület vagy őrület” , a házastárs halála. Ilyen esetekben elrendelte a „házasság nem nehéz ellenőrizni, és megszüntetni a jogsértő együttélés”, hiszen értelmezi az egyház, mint a megsemmisítése a házasság az egyik házastárs, amely megadja a jogot, hogy vizsgálja meg a leleplezése. Formálisan ez nem egy válás, és nincs meg az a nyilatkozat a házasság. Az ilyen ideológia egyházi válás - leleplező - mindig fennmaradt.
Annak érdekében, hogy lebontják a templomot, szükséges dokumentumok benyújtására az egyházmegyében, ahol az esküvői tartották:
- útlevél
- bizonyíték az esküvő,
- kérelem
- igazolás válás.
Az E dokumentumok alapján a papok a különleges bizottság tart interjúk mindkét fél, hallgatni érveket válás és 10 napig, nem később dönteni.
De mégis, a lecke a fiatalok: szükség van kétszer is meggondolják, mielőtt ilyen vallási házasság, mérlegelni előnyeit és hátrányait. Mert annak ellenére, hogy a földi szenvedélyek a leleplezése, az ortodox hagyomány azt mondja, hogy ha egyszer a teremtett dolgok esküvő és az örök élet is van - a mennyben nincs válás.
Őszintén szólva, a „leleplezése” megvágott fül. És nem csak azért, mert van egy bizonyos terminológiai vagy filológiai rossz. Inkább éberség összefügg a házasság szentsége, skvozyaschee ezt a szót. Összefüggő - eladták. Feleségül vette - „leleplezésére”. Ez egyszerű, hétköznapi, hétköznapi és rögzíthető. És ami a legfontosabb - a kezünkben.
Tény, hogy az összeomlás az ortodox család - tragédia. Bár, ha a webhely vagy személyesen az emberek jönnek a kérdést, „leleplezése”, csak a tragédia nem ismerik.
De az Úr tervezte a család mint az unió két ember a többi az életét: „Azt mondom nektek, aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság, mást vesz feleségül, házasságtörést követ; és feleségül egy elvált nő paráználkodik. " (Mát. 19, 9) egyszerű és világos parancsot.
Szigorú tisztaság nem csak egy kerítés a pogány kicsapongás uralkodik körül az első keresztények. Ez természetesen következik a feltétellel, hogy a házasság - a földi kép a mennyei unió Krisztus és az Egyház. Nem lehet két egyház Krisztus és az Egyház - valaki más, mint Krisztus. Ugyanezek gondolatok férfi és nő kapcsolata, egyesült keresztény házasságban. Írtam a család, például a St. Ioann Zlatoust.
És most fektet be a szentséget egy magasabb értelme, látva a család, mint egy kis templom, amelynek feladata - a lelki üdvösség minden akiket egyesít. Van egy másik fontos jellemzője, hogy az egyház és a család. Ez jár nekik a szeretet erejével. Egymáshoz és az Úrhoz.
Így az egyház, mint egy hírnök az evangélium az igazság, nem tudom, a válás, tudták, hogy az ősi vagy modern ember. Válás, házasság előtti szabad visszatérési egymástól. De vannak olyan esetek, amikor az emberek maguk elpusztították a házasságuk. És elnéznek lehetetlen.
„1918-ban a Helyi Tanács, a Magyar Ortodox Egyház” meghatározása alkalommal a házasság felbontása, a megszentelt egyház „ilyennek elismert, továbbá a házasságtörés és csatlakozott az egyik fél egy új házasság, és csapott egy házastárs ortodoxia, természetellenes satu, képtelenség a házasság együttélés, házasság előtt történt, vagy yavivshuyusya eredményeként szándékos öncsonkítás, lepra vagy a szifilisz, a hosszú hiányzik, elítélte a büntetés kapcsolatban megfosztás minden nagy állam, kísérlet életét vagy egészségét a házastárs vagy gyermek snokhachestvo, beszerzés, részesülnek a házastárs indecencies, gyógyíthatatlan mentális betegségek és a rosszindulatú elhagyása az egyik házastárs a másik. Jelenleg a felsorolt indokai házasság felbontása egészítik ki olyan tényezők, mint a betegség AIDS, orvosilag igazolt alkoholizmus vagy a drogfüggőség, a felesége elkövetése abortusz egyet nem értés esetén a férje. "
Szomorú listát. És tényleg nem akarja, hogy valamit ki ez a valóság a családi élet valaki az olvasók. De ez nagyon jól lehet, ha ezeket a sorokat olvasod, egyházi válás téma megérintett személyesen. A család szét. És most már világos, hogy miért hívják a tragédia. Mit kell tenni? Persze, hogy imádkozzon. Vagy a megőrzése a család, vagy azt, hogy az Úr vezette a további életét minden jóakaratú.
És csak akkor, ha az imájára talál valakit, akivel akar átmenni az élet, ha jön a döntés, hogy lezárják a szövetség Isten áldását, hogy menjen a templomba. Ott mondja el, hogyan kell fellebbezni a döntés püspök az egyházmegye számára áldás újraházasodás.
Megjegyzendő, hogy ez a döntés annyira fontos az egyház elfogadja, hogy csak akkor lehet egy püspököt. A jobb újraházasodása csak azok kapnak, akik nem hibáztatható az összeomlás az első család. Hát nem szignifikáns különbség? Nem „leleplezése” és újraházasodás. Nem szabad, és a család ismét egy kis templom.
Ez fontos. Rendkívül fontos. De én, mint sok ember - a papok, nem tekinthető megfelelőnek, hogy háttérbe szorítják az ünneplés a házasság szó a válás. És mivel ez lehet beszélni csak a felkészülés az esküvő. Lehet, hogy a felekezeti. De néhány ez a megértés az egyház a házasság szentségét ismeretlen. És nagyon szentség - egy gyönyörű ünnepségen.
Ezért szeretnék olvasni a örömtelen gondolatokat, főleg nem azokat, akik iránt érdeklődik „leleplezése”. És azok, akik örömmel készül a házasság szentsége. Nem azért, mert szeretem mar valaki öröm. De ahhoz, hogy a pár felismerték annak fontosságát és felelősségét a közelgő esemény. És hagyja, hogy a kis hasznos információ itt bemutatott, még soha senki nem jöhet! Forrás: pravmir.ru
Egy idős házaspár élt együtt a 60 éves, megkérdezte:
- Hogy sikerült menteni a házasságot?
- Tudod, mi születtek és nőttek fel azokban az időkben,
ha törött dolgok még javítható, eldobjuk.