Az ember, mint filozófiai megértése objektum - Filozófia

A probléma az élet és a halál, a spirituális élmény az emberiség

10. Az ember, mint egy tárgy filozófiai gondolkodás.

Filozófiai megértése az ember soha nem lesz egyértelmű, hogy egyetlen válasz erre a kérdésre kizárt határérték ellentmondásait létünket. Supreme cselekmény önérvényesítés az egyén feláldozni, hogy elfogadja a szenvedés és a halál, de nem változtatja meg az emberi hivatását. A lény, és képes lesz kiválóan emberi amikor elkezdjük megérteni, hogy az „én”, a személyi elv valami több, mint a saját életét. Ilyen a paradoxon: a férfi találja magát, mint egy ember, csak vesztes magát, mint egy biológiai mintából. Antropológia - tanít a természetét és lényegét az emberek-ka. A központi probléma -, hogy vannak emberek, hogy. A „filozófiai antropológia” Kant bevezetésre részén fil-A és Cat érdeklődés. kiadására korlátozódik az autonómia ember-ka. Ő is dolgozik az ötlet az emberek-ka alapján felhalmozott tudás különböző tudományok ember-kyo. A modern nyugati fil.antropologiya próbálják azonosítani a keret és hatálya az emberi lény, egyéniség és az egyediség egy ember. személyiség, kreatív lehetőségeket, a lét értelmének.

11. Az egyéni, személyre, személyiség. Szabadság és felelősség az egyén a társadalomban.

Minden ember biológiailag egyedülálló. Azonban a valódi értelmét egyediségét jár nem annyira a külső levegő egy férfi, de az ő belső szellem világ. „Az egyéniség - ez oszthatatlan egységét, integritását”. Minden adott személy mindig van valami saját. Személyiségváltozás, és ugyanakkor továbbra is ugyanaz az egész egy ember életében.

A kérdés, hogy a kapcsolat a szabadság izvechen. Az emberek jelent a szabadság opredeleii alkalmazásában tevékenységüket, azt jelenti e cél eléréséhez. A szabadság tehát nem abszolút, és hajtják végre, mint a impl kiválasztásával lehetséges egy konkrét cél és a cselekvési terv. Svob lesz - az, hogy az emberek döntéseket hozni, és műveleteket végeznek acc azok az érdekek, célok és ideálok, amint azt a választással kapcsolatos tevékenységek alapján megismertként objektív jellemzői és magatartása a dolgok, jogi és kommunikációs jelenségek a tárgyi világ eseményeket. Minden cselekvés az emberek a szabadság. => Az egyén szabadságának, a társadalom bookmark nem elképzelni független a tárgy a törvényeket, és a képesség, hogy válasszon, és döntéseket hozni.

12.Osnovnye szakaszok és a forma a tanulási folyamatot.

Érzékelésben személy bizonyos események, tények, attól függ, hogy a fogalmak tartalmát, valamint az, hogy milyen mértékben fogalmak elsajátította szódavíz adatok személyt. Így jön a fej-öt érzék és tapasztalat felfogása nyelvet. Azonban a feje yavl nem egyoldalú. A koncepció lényege, hogy a cut-tapasztalat az emberiség történetében. Az asszimiláció BETON emberek már főnév fogalmak, a szerepe ezeknek a fogalmaknak a saját tudatosan és tevékenységek - mindezt vezetője. neposr közötti kapcsolat ember és a tárgy valóság. Ezekben fogalmak pin mnogokr jelölve, dúsított és kiegészített új értelmet. Rac érzés és gondolkodás elválaszthatatlan egységet és interakció. A komplex kölcsönhatás kimutatható 2. típusú tevékenységek: 1.prakt tevékenységek a legtágabb értelemben. 2. munkás. kifejezetten a tudás létrehozásának a termelés fogalmak, azaz Elméleti munkás, mint egy különleges fajta szellemi munka.

Ügyeljen arra, hogy az intézkedések zajlanak a macska százalék. fogalomalkotás érzéseit. Kapcsolódó tevékenységek figyelemelterelés, és összehasonlítjuk az összehasonlítás, a kiválasztás a közös kommunikációs szigetek, macska rejlő határtalan sokaságát objektumok és osztályok egész darabjai fil nevű absztrakció és a p-te absztrakció - absztrakciók. Leszakító az átalakulás a kapcsolat, hogy a tárgy a megismerés. Itt n 2 fontos pont: Ha abstr személy származik tárgyak, cselekvések és tárgyak tulajdonságait és jelenségeket a valós otnosh egymáshoz, a tényleges rögzített, függetlenül a meglévő tudatosan egységét. De ez a tevékenység kombinált zavarokat és jelzi a tevékenység az emberek tudni Kelj fel, különösen a tevékenység jellegét, egy speciális tudás, amelynek célja, hogy rögzítsék a kapcsolatot.

Magyarázat. Az elmélet a tudás különbözteti meg a strukturális magyarázatok, kérdés megválaszolása, hogy a tárgy; Elmagyarázása funkcionális - és milyen az objektum működik; Az ok - például, hogy miért nem volt ez a jelenség. Ugyanakkor tudjuk megmagyarázni százaléka használja a meglévő ismeretek elmagyarázni másoknak. Az átmenet a sokkal általánosabb, hogy több speciális tudást és magyarázata az eljárást.

Értsd - ez nem egy elszigetelt aktus, hanem dlyatelny és bonyolult folyamat. Folyamatosan halad a másikra megértése a megszakító beragadás védelem. A megértés végrehajtja sok eljárásokat, amelyek biztosítják az átalakulás tájékoztatja az átmenetet a tudatlanságból a tudásba. A folyamat során a tanulás nem az utolsó szerepe gondolkodás. Myshlenie- aktív folyamat kognitív tevékenység a tudat. Úgy működik, olyan szinten, ahol nincs közvetlen kapcsolat az objektív valósággal. Peremyshl eredményei alapján az érzékszervi észlelés és ad általánosítani e-tudás. Egér - ez egy célzott, a közvetett és általános reflexió a fejében emberi lényeges tulajdonságait és kapcsolatait a valóság.

13.Istina és félrevezető.

Az igazság - megfelelő ahhoz, hogy tájékoztatást adjon a tárgy kapott érzékelési vagy szellemi megértés bármely hozzászólás és jellemezték hitelességét. Az igazság főnév mint szubjektív valóság annak Inform és értékét szempontokat. A tudás értékének meghatározott intézkedés a igazság. Az igazság az a tulajdonság, tudás. A tudás is tükröződik a főnév formájában érzékszervi vagy fogalmi kép. A fényképek lehet nem csak Reflektor determinált lény, hanem a múltban. Az igazság definíciója megfelelő reflexió a tárgy ismerete alá, reprodukálására valóság, ahogy van, önmagában és függetlenül a tudat. Az igazság megfelelő tükrözi a valóságot. Az igazi tudás megadja az embereknek a lehetőséget, hogy ésszerűen szervezni a saját gyakorlati lépéseket a jelen és a jövő előre.

De az emberiség ritkán éri el az igazság, kivéve a szélsőséges és hiba.

Az igazság kritériuma (Descartes, Spinoza, Leibniz) - világos és pontos gondolat. És jelölték a kritikus igazság érvényessége: igaz, hogy a többség szerint volt. Azonban ne feledjük, Kopernikusz. Ő egyedül volt jobb, és mások - nem. Főnév és gyakorlatias igazság kritériuma: igaz gondolatok - ezek a macska jól működik. Szempontok istiny- gyakorlatban. Marx szerint a kérdés az igazság tudás kérdése gyakorlatban. A gyakorlatban négy Lovek győződve az igazság vagy a hamis ítéleteiket. A tapasztalat, hogy megtanulja, hogy a kevesebb, és ez sokkal fontosabb. Elméletileg egy értelmes jön először, tudományos dis megjelenésű logikát végre az átmenetet az általánostól a különös, a fun-a Basic kevésbé alapvető. Gyakorlat kénytelen elhagyni félreértések és vezet előre az igazság.

Ami a kollektivizmus, éppen ellenkezőleg, a társadalom nem csak létezik, de sokkal teljesebb és magasabb, mint az egyének azt alkotó. Úgy tűnt, hogy csak a társadalom és semmi, de a társadalom számára. Elválasztják az embereket - csak egy részecske, fogaskerekek. Ha következetes végrehajtása a szempontból vezet a totalitarizmus, amelyek a társadalomnak meg kell legyőzni a személy teljesen szabályozzák minden szempontból élete, a legapróbb. Modern filozófia tekintve ember létezik, mint a gyűjtemény számos különböző alkatrészek és részegységek. Sőt, ezek a részek és elemek nem egymástól elszigetelt, nem elválasztva, hanem éppen ellenkezőleg, szorosan kapcsolódik, amely folyamatosan reagál, miáltal a társadalom és létezik egy egydarabos testet, mint egy egyetlen rendszerben. Más természetes rendszerek, beleértve a fizikai és biológiai, a cég abban különbözik, hogy rendkívül összetett.

Society - egy csoport ember által létrehozott céltudatos és ésszerűen szervezett közös tevékenységek. A társadalom alapja az a megállapodás, szerződés, azonos irányú érdekeit. Gyakran a nyilvánosság jelenti között fekvő egyén és az állam.

Civilization nincs egyértelmű fogalom. Vannak különböző megközelítések megértéséhez civilizáció. (1) civilizáció sokszor azonosítják a kultúra. (2) A civilizáció - a szakaszban a fejlesztés a kultúra. Ez a megértés hozta a logikus következtetést a német filozófus, Oswald Spengler, aki a könyvet írta: „A csökkenés a Europe”, amely azt mondta, hogy a fejlődés a történelem ciklikus. Minden ciklus - ez a kultúra - kifejeződése a szellem a nemzet. Először is, a növekvő szellemi értékeket, majd elkezdenek elcsontosít, folytassa a tudomány és a technológia - ez a civilizáció, akkor van egy felbomlása kultúra és egy új ciklus kezdődik. (3) civilizáció szakaszban a fejlesztés az emberiség.

21.Tehnika.Hotya technika olyan régi jelenség, mint maga az emberiség, ezért valahogy beleesett a filozófia területétől független filozófiai tudományág, művészetfilozófiailag csak alakult a huszadik században. C végén a negyvenes a huszadik században kezdték megvitatni filozófiai kérdéseket gép. Amíg a német filozófus Martin Heidegger technika pozitívan értékelt csak az utolsó hatékony eszköz, amely elősegíti a „diadalmenet az ész és a jó.” Heidegger tett szenzációs nyilatkozatot: először látta a technológia a legnagyobb veszély, hogy az a személy, mint egy személy „adott ki” technikát „kért” eyu.Esche néhány évtizeddel ezelőtt, a világ az ember lehet - egy nagyon leegyszerűsített formában, persze - elképzelni három, egymással összefüggő, de elég stabil elemek. Ezek az elemek voltak a természet maga az ember és a társadalom számára. Most, az emberi szervezetben nem tűrően belépett a negyedik és a potenciálisan ellenőrizhetetlen elem - alapján a tudomány a tervezés.

Nem számít, hogy milyen időpontban számít az elején a tudomány, a technológia, akkor feltétlenül azt mondják, hogy eredetileg a megjelenése a Homo sapiens, és hosszú ideig fejlesztett függetlenül minden tudomány. Ez persze nem jelenti azt, hogy a korábbi technikák nem alkalmazták tudományos ismereteket. De először is, a tudomány maga már régóta külön fegyelmi szervezet, másrészt nem volt kifejezetten összpontosított tudatos alkalmazása generál ismeretek a műszaki területen. Vényköteles és műszaki ismeretek sokáig ellenezte, hogy a tudományos ismereteket a speciális tudományos és műszaki ismeretek egyáltalán a kérdés nem merült fel. „Tudományos” és „technikai” valójában egyértelműen különböző kulturális területeken. A korábbi időszakban a fejlődés az emberi civilizáció és a tudományos és műszaki ismeretek szervesen szőtt a vallási-mitológiai világérzékelés és még nincs elválasztva a gyakorlatban. Azonban a technika ad az ember egy új világot, új lehetőségeket a létezés benne. Technology valóban ad egy személy egy hatalmas bővülése a valódi látás a világ.

XX századi történelem jellemzi a megjelenése és a mélyülő globális problémák. A globális problémák - egy sor problémát az egész emberiség, amelynek megoldása függ megőrzése a civilizáció. Ezek közül a legfontosabbak a következők: a gyors növekedés a világ népességének, ami a demográfiai robbanás; közvetlen kilátás a kimerültség hagyományos energiaforrások és egyéb természeti erőforrások; soha nem látott környezetszennyezés az emberiség, fenyegető környezeti katasztrófa.

Egy komoly probléma a modern világ a „demográfiai robbanás.” Tyyach Tíz évvel ezelőtt volt mintegy 5 millió ember, 2000 évvel ezelőtt - 200 millió, a 1987-5000000000, ha a népesség növekedési üteme továbbra is a végén a 21. században, kétszer ..

Az életüket, az embereknek szükségük van az oxigén, az élelmiszer és ipari termékek. Mindez megvan a forrása a természetben. Különösen akut ez a probléma emeli ki az a tény, hogy több mint 4/5 része a világ népességének növekedése a fejlődő országokban. Ennek eredményeként a népesség gyors növekedése a fejlődő országok és a gazdasági elmaradottság felerősödött a bizonytalanság a világ gazdaság és a politika. Ehhez hozzá kell tennünk, hogy bár a szintje a népességnövekedés nem magas a sok FÁK-országokban, de a rovására életszínvonalának relatív értelemben, hogy az ország egy veszélyes t.zr. nukleáris képességét. A folyamatos növekedés a világ népessége szembe nem kevésbé összetett globális probléma - a kimerültség hagyományos energiaforrások. Hagyományos energiaforrások nem csak arra korlátozódik azok használatáról szennyezi a légkört. A szén égetése, gáz és az olaj eltávolítjuk a légkörbe évente 20 millió tonna oxigént, és helyettesítések kiadja több millió tonna szén-dioxid és egyéb toxikus anyagok. Bolygó szó megfullad a tömege mérgező ipari hulladékok.

Egyre több a globális problémák és a mélyülő válság jele a civilizáció, és ez a válság nem az egyéni életének, és az alapvető életformák európai ipari technikai civilizáció, ideológiai kilátások és megy vissza a görög kultúra. Ugyanakkor, ez a válság is vonatkozik, a modern ember általában a módszert annak teljesítésére, minden ország, minden nép, megpróbálja elérni a életszínvonala az iparosodott országok Nyugat-Európa és az Egyesült Államokban, inkább menjen az úton. Más módon a sikeres önmegvalósítás modern ember nem tudja. Ezért azt mondhatjuk, hogy a modern ember, ahogy lényének a mély válság.

A probléma az élet és a halál, a spirituális élmény az emberiség

Információk a „kiságy filozófia (2 természetesen TSPO Tambov)”