Az egyes minőségi aljasság, milyen aljasság

Három féle gazemberek a világon: naiv gazemberek, hogy meg van győződve arról, hogy a

aljasság a legmagasabb nemesség, gazemberek, szégyelli a saját vileness

A nélkülözhetetlen szándék is, hogy befejezze azt, és végül csak gazemberek,

F. M. Dosztojevszkij

Gazság a minőségi az egyén - a tendencia, hogy a ijeszteni az embereket a megvetés, a szándékos büntetés kiszabása a kárt a ravasz, taposás emberi bizalom, méltóságát és biztonságát.

Aljasság, mint egy királynő satu kinő az óvoda. Jövendő követője, meghatalmazotti bölcsen, mindig jön ki sértetlenül, míg kollégái folyamatosan bajba kerül, miután a gondolatai impulzív és gondatlanul. Jövő gazember éli sóvárgást cselekedni titokban, miközben senki sem látja, és társait annyira naiv nem tudom, hogyan. „Ispodtishkovy” baby hamarosan rájött, hogy a felnőtt általában egyszer alaposan megértsék a finom árnyalatok a kötelességszegés és a büntetés alá „extrém”, a leginkább naiv és becsületes, első személy elkel. „Ispodtishkovoe” viselkedés, gyökerezik a tudatalatti, ez lesz a norma a viselkedés, fokozatosan vált egy fényesen nyilvánul minőségének a személy, mint megvetendő.

A teljes jogú tulajdonosa gazság csak egy személy tudatlanság. Egy férfi kedvességét, amivel mások érdekeit fenti saját életét és a vágy, hogy segítsen az embereknek elérni a boldogságot, definíció szerint, képtelen aljasság. Egy ember, egy szenvedély, az egyensúly között a vágy, hogy élni magukat, és másokért él, akkor csak egy egyszeri, egyszeri, véletlen hordozó aljasság. Ha ő lesz szilárdan a platform a hitványság, akkor van egy átmenet alsó szinti - az élet egy személy tudatlanság. Az igazi hordozója aljasság - emberi tudatlanság, ez csak természetes, mint a harmonikus emberi tisztesség jóság.

Aljasság rendezi, ahol a lelkiismeret halott. Egy férfi hatása alatt tudatlanság erő úgy véli, hogy szükség van, hogy mindent az élettől, és a lehető leggyorsabban, tekintet nélkül bárki vagy bármi. Az önzés - egy apa a hitványság. Ha azt szeretnénk, erőszak, akkor célszerű és indokolt, ha azt akarjuk, hogy valaki helyettesítse, nincs probléma, ha kell, hogy a bizalom, létre a férfi volt valami közös, rejtett, majd könyörtelenül van tapossák, és gúnyolni hiszékenységét és a „loshistostyu „áldozat - műrepülő készség és a józan ész.

Miután elvesztette a lelkiismeret szavát, az emberek tudatlanságban, miután tett egy átlagos aktus, nem érez kínt és szenvedést. Mi aljasság lehet hasfájás vagy fogak, de a lelket. Érinti az aljasság ember által lefedett érzelmek áthatják az egész testet, a lelket könnyezés, elsötétedik az elme, a fájdalmat, a megvetés és harag. Számukra az intézkedés - a megtestesült igazságtalanság és a becstelenség, és ugyanaz a rutin tevékenység számára, mint egy cigaretta vagy WC-re menni.

A lelkiismeret hangja kölcsönhatásba lép az elme, így a személy megérteni „mi a jó és mi a rossz”, így az emberek kommunikálni másokkal értékelik a lelkiismeret szavát, nem jut át, ha ez a vonal, amelyen túl a tettei is értelmezhető a maga és mások által hitvány . Az ember tudatlanságból megsemmisítette az lelkiismeret szavát, forrt a vágy szerencsével nem érdekel az erkölcs, és minden erkölcsi értékek a jó és a bizalom látható az embereknek. Azt kell, és azt, míg az anya volt a munka, megkapja a lakásába, és ellop egy gyűrűt, amit nagyon drága (apa ajándék), előveszi a nagymamám, aki gyermekkorától úgy lélegzett, és szerette őt, mint egy angyal a matrac alól táska készpénz és kötvények. Ez a pénz a nagymamám már megtakarítás magát a temetésen. Minden háziállat sokkos nevezte gazember, de nem is értik, amit mondanak, és nem vette figyelembe a tetteiért aljasság.

Könnyebb, hogy ellenálljon a vihar tenger, mint az emberi aljasság. Mint egy parazita, egy ember tudatlanságból csendesen szar mentális erő és a gazdagság, hogy az emberek bízzanak, szimpatikus és támogató neki. Szopás minden érdekes, ő hűvösen átvált a következő áldozat. Jogos felháborodását, elhagyott, és becsapták az embereket, ő ezt érzékeli, mint egy támadás a szabadság, ami igaz, hogy neki semmit az életben nem válaszolnak senkinek, és nem tekinthető minden átkelni.

Képtelensége aljasság és kezet minden ígéreteit, a kötelezettségvállalások és a fogadalmak értéktelen. Egyetértve például az aljasság az átmenet állapotát nulla állapot két, amit a következő ülésen, hogy a további tárgyalások indul a két figura. Ez így félrevezető. Nézzük akkor tiszta, naiv szemmel, aljasság kérni fogja, hogy kezdjen tárgyalásokat egy jel a mínusz két, utalva néhány ismert, csak neki oka. Még mindig a legjobb eredmény, általában aljasság vagy dobja meg félúton a cél, vagy rablás és elvegyék mindent „dobja” a szemetet.

Hasonló hasonlót vonz, csak egy olyan társadalomban saját fajtája aljasság érzi barátságos és kényelmes. Az embereknek szükségük van a jóság, hogy ne szúrja ki, hogy állandóan éber, amivel egy maszkot az őszinteség és a nyitottság. A környezetükben aljasság nevetni szabadon felett elkötelezett emberek, és csak akkor kap jóváhagyást a kifinomultság és találékonyságát az alattomos tetteket. Még ha teljesen feláldozta lelkiismeret aljas vágyak bemocskol, mocskolni és aláássa a gyökereit „tölgy”, amely ettek makk mostanában.

Aljasság, lelkiismeret nélkül, természetesen, és megfosztották mindenféle szégyen. Sem az a tény, hogy az ellenség, hanem a kapcsolatok a hétköznapi emberek nem tudja határok marad el, akkor ismerje el az erkölcstelenség, a becstelenség, aljasság és aljasság. Harminc évvel ezelőtt az udvarban a cég működött rendesen „hazug nem verték.” A nemes ellensége társadalom megsemmisítése csak egy nyitott, egyenlő és tisztességes harc. A nőknek, furcsának tűnhet, hogy a mai fiatalok, általában lehetetlen volt legyőzni soha. Más szóval, még az ellenség különítettek minimum jogok méltányos bánásmód és az önvédelem. Figyelmen kívül hagyva ezeket a szabályokat, és felszólította aljas. Stab a hátsó sarkából válnak automatikusan egy stréber, egy számkivetett és gazember, így az emberek inkább a méltóságteljes halál meggyalázzák és szégyen tökéletes gazság. Giordano Bruno azt mondta: „Jobb a méltó és hősies halál, mint a méltatlan és aljas diadal.”

Gazság - a gyenge. Értéktelen, kételkedő, bizonytalan emberek képtelenek hagyományos módszerekkel megbirkózni az élet nehézségeivel. Miután fel aljasság, férjhez ment ő nem hajlandó, hogy elsajátítsa a tanulságokat a sors, megerősítette kicsinyesség és a becstelenség. „Kis kis ember” rájött, hogy csak hitványság tud valahogy ellenállni, és megszilárdítsa az erős és méltó ember a világon.

Az ember tudatlanságból, mint egy képviselője aljasság a világ valóban egy nagyszerű tanár, hogy az emberek a tudás, hogyan lehet ellenállni annak számos idealizációt. Így, ahol sok a jelentősége, hogy valaki, vagy valami, akkor van aljasság visszatérítendő józan pillantást a mérete a hiszékenység és helyes nézetek szerelem és a barátság.