A cél a művészeti

A célja a művészet lehet kérni különböző módon. Lehetőség van, először is, amelyek csak egy adott egyes művészek és kérjen tőle: „Mit kell art? Miért az egész életét, hogy tanulmányozza a természet csinál rajzok, vázlatok, skiccek, hozzon létre egyet, egy másik, egy harmadik, századrésze? Mi célból végigvezeti ezt a munkát, néha fájdalmas és nehéz? "

Ebben a kérdésben mi lenne a sok nagyon különböző válaszokat. Minden művész az ő megmagyarázná ezt a célt. folytat a kreativitását. Az egyik azt mondja, hogy arra törekszik, hogy szépít és nemessé az emberi élet, annak érdekében, hogy az elemek ízlés és kifinomultság; A másik állította volna, hogy az ő feladata -, hogy felébressze a jó érzéseket az emberek szívét, hogy gerjeszti bennük az együttérzés a megalázott és megbántott, vagy idegenkednek a rabszolgaság, háború, stb.; A harmadik bejelenti célját a nyilvánosságra hozatala titkait az emberi lélek, stb stb De a legtöbb fog válaszolni, talán „nem tudom, a végső cél a művészetét, de biztosan tudom, hogy nem tudtam csinálni nélküle. Lehet, hogy ez nem használ senkinek, és semmi, de nem tudom feladni. Szeretem ezt a dolgot, ez számomra egy belső szükségszerűség, a szükségszerűség. Szükség van rám, mint a fény és a levegő, azt nem lesz képes lélegezni, és nélküle élni. " Keresési előzmények hogy válaszoljon a kérdésre, mi a célja a művészet olyan haszontalan, mint kérve őt, mi a célja az életben. Azon az alapon, hogy egy nemzedék látta értelmében létezésének katonai kihasználja, míg mások - a felkészülés a Kingdom of Heaven, a harmadik - a vagyonosodás - nem tudjuk, hogy egy általános következtetést a célja az élet, csak nem tudja eldönteni a kérdést, mi az igazi és az örök jelentését az emberi lét. Ugyanígy van ez a kérdés a célja a művészet.

Vándorolt ​​át a múzeum, akkor ugyanaz a csodálat előtt áll művek különböző történelmi időszakokban, függetlenül attól, hogy a célok, amelyek megihlették idején ezek a művek. Mi, gyerekek szkeptikus és racionális század előtt álló izgatott és elvarázsolt lények Van Dake, Giotto, Filippo Lippi, vagy az előtt bizánci freskókkal.

Meg vagyunk győződve arról tapasztalat, hogy mi egyformán kedves és föld, vidám Rubens, Rembrandt és kemény, és a misztikus Madonna Raphael.

És mi azt mondjuk magunknak: „A művészet nem engedelmeskedik a köztes célokat. aki ír a történetét. ezek a célok elfelejtette; haldokló nemzedék, amely ezeket a célokat úgy tűnik, egyedi, fontos és szent, hanem az élő műalkotások, és egy új generációs ember megtalálja őket egy új varázsát. "

Nem dobjuk a termék elavult korosztály és ők inkább a kortárs művészet, amely, úgy tűnik, a legjobb, hogy megfeleljen az igényeknek a szellem, vagy inkább kifejezni minden ingadozás, impulzusok és vágyak.

Tehát, tényleg, ott van a művészet néhány örök érték és az örök értelmében, függetlenül a köztes célok, melyeket fel neki a különböző történeti korszakok.

Szóval, miért nem az emberek művészet? Mit keresnek benne? Általában a válasz. élvezetét. A cél az, hogy a művészet az emberek örömet, amely, ellentétben minden más szórakoztató úgynevezett „esztétikai”, „finomított”, „nemes”, stb

Valami bennünk felháborodott a gondolat, hogy a munkálatok a Rembrandt, Michelangelo, Van Dake, Vrubel, Van Gogh jöttek létre, csak az élvezet, akik szeretnék élvezni. Érték Vrubel art fizetni a látást, hogy mi volt a Van Gogh, hogy a lelkét az ereje az őrület, ha dolgozik, amelyek az általuk hozott ilyen súlyos áldozatokkal, azok kizárólag annak biztosítására, hogy a tömeg a bámészkodók átadni egy kellemes érzés? Valóban, jobb lenne nekik, hogy megtörje a paletta, az ecset szünet, és menni egy cirkuszi bohóc a vonal vagy kötél sétálók.

A munkálatok a nagy mesterek a múltban, mi mindig megtalálja a funkciók a komolyság, szigorúság, és még a szentség, amely teljesen összeegyeztethetetlen az ötlet öröm vagy élvezet. Ösztönösen érzi, a bennük való jelenléte más, magasabb értelme.

Art - nem luxus, és nincs szórakozás. Egyértelmű, hogy bárki, aki valaha megközelítette a munkálatok a nagy mesterek, akik legalább egyszer a lapokat a művészettörténet. Egy másik magyarázat, hogy találtak a keresést egy mélyebb értelme a művészet. Art - mondja Tolsztoj - az egyik eszköze az emberek közötti kommunikációt.

A művészet az emberi tevékenység, amely az a tény, hogy az egyik ember tudatosan, bizonyos külső jelei közvetít mások tapasztalatai az érzéseiket, mások által fertőzött ezeket az érzéseket, és megtapasztalni őket.

Keresztül műtárgyak érzékeli tart egy bizonyos fajta párbeszédet a művész és mindazokkal, akik ugyanabban az időben vele, előtt vagy után az ő vélt vagy érzékelik ugyanazt a művészi benyomást.

Ebből következik, hogy a célja a művészet - a tevékenység rendkívül komoly és fontos. Szükség van - a szavak Leo Tolstoy - „az élet és a mozgás, hogy a jó az egyén számára.” Ahogy a nyelv az emberek át egymásnak a gondolataikat, így adja át a szakterületen egymással érzéseiket. Művészetnek köszönhetően az ember „tette, abban az értelemben is, hogy túlélte a vele emberiség rendelkezésére bocsátott érzéseket tapasztalt kortársai, az érzések által tapasztalt más emberek több ezer évvel ezelőtt, és lehetővé tette az átadása érzéseiket mások.” Nyelv nélkül mi lett volna, mint a vadállatok, de nem művészet, „az emberek aligha lett volna még több vad és ami még fontosabb, elszigetelt és ellenséges.”
Flair egy nagy művész Tolsztoj eltalált minden vulgáris tekintetét, amelyben a művészet már csak „élvezni” finomított lelkeket.

Tolsztoj igaza van, azt állítva, hogy művészet nélkül az emberek maradtak volna a vad, az állat állapotát. Tolsztoj jobb, hangsúlyozva, hogy a művészet - nem szórakoztató, és a „feltétel az emberi élet.”

Valóban, az emberi létezés jellemzi, hogy létezik egy tisztán készpénzes -zhivotnogo magasabb, nem anyagi érdekeit.

Azt mondjuk magunknak, nem lehet, hogy az élet csak ahhoz, hogy éljünk, és meghal; azt is, hogy más értelemben; ott kell lennie valami magasabb, melyek az élet szolgálná csak eszközként. Mi ez a „magasabb”, ami egy ember többet ér, mint az élet, amiért kész feláldozni magát? Bizonyos, hogy - hazánkkal, a másik - az emberiség, a harmadik - a tudomány, a negyedik - az igazság, az ötödik - a szeretett, stb

De az is előfordul, hogy valaki nem tartja indokoltnak a létezését bármely magasabb cél. Ő él, csak élni az életet, küldött neki a sors, nem látja, hogy ez nem jelent mást, kivéve a fiziológiai növekedés és a halál.

Unalom és kétségbeesés általában rendezni a lélek egy ember. Azt lehetne mondani, a maga Csehov Ivanov, „fájó fejét. lusta lelke, fáradt, szakadt, törött, hit nélkül, szeretet nélkül, cél nélkül, mint az árnyék, én lézeng az emberek között, és nem tudom, ki vagyok, mit élek, amit akarok? És én már úgy gondolja, hogy a szeretet - nonszensz, édeskés ragaszkodás, hogy a munka nincs értelme, hogy a dalok és a tüzes beszédet vulgáris és öreg. És mindenhol azt, hogy egy szomorú, hideg unalom, az elégedetlenség, az undor az élet”... Ez - a jólét, aki nem találja a jelentését a létezéséről. Ez nem is lehet másként, kivéve persze, az ő erkölcsi és szellemi tulajdonságok a tárgy legalább valami más, valami állat. Amint egy személy nő öntudatra, hogy az adminisztráció élettani funkciót nem a végső értelme az életének, akkor is ki kell találni hozzá semmilyen más célra, köteles válaszolni a kérdésre: „Miért élő” És ha a válasz erre a kérdésre nem, akkor egyértelmű, hogy a vágy, unalom és az undor az élet elkerülhetetlenül lesz a normális állapot egy ember.
Csak egy kicsit kap egy szerves tudás a cél, csak néhány ezer egység alárendelt tevékenységüket, hogy megértsék az élet értelmét, ahonnan nem tudnak elhárítani a külső erők. Röviden, csak néhány kiválasztott is az élet, sőt, egy eszköz eléréséhez néhány magasabb cél. Azt mondják, hogy „nagyobb”, mert nekik áldoztak minden más jó dolog az élet.

Emlékezzünk például takarékossági a korai keresztények: milyen csodálatos látvány emberfeletti erőt, kitartást, lelki erő, megtöri az összes akadályt, dacol szenvedés! Tűz, kínzás, a zaklatás, a vadállatok - semmi, nincs étkezési nem tudott, hogy feladja az utat, amit jelez nekik, hogy megértsék az élet értelmét.

Tehát az egész emberiség osztható két egyenlő csoportok pszichológiai. Az első, egy kis csoport olyan emberek, akiknek az életét világítja meg a fény egy magasabb cél. Ezek szolgálnak, mint a papok, a szenvedélyes szerelem és a pályázati szeretet és megingathatatlan meggyőződés. Ez - a próféták, vallási reformerek, aszkéták, vezetői az emberek, a nagy festők, szobrászok, írók, és így tovább.

A második csoport - olyan nagy, mint az óceán. Ez - azok, akik nem tudják, hogy „hivatása”, sőt, semmit nem hívott. Esemény vagy számítása nyomja őket, hogy az egyik vagy a másik irányba ezt vagy azt a gyakorlatban. Nap nap után, évről évre, dolgoznak műhelyek, gyárak épít, eladni, stb, stb E tevékenység, elnyeli az összes erő sok millió emberi tömeg, - .. Ahhoz, hogy ahhoz, hogy létezzen az eszközöket igényeik kielégítésére az élelmiszer, a ház és a ruházat.

Az eredmény az ilyen jellegű a normális emberi tevékenység lehet kettős: ez vezet vagy önelégültséghez, azaz az állat egyfajta elégedettség kívül mindennapi jó közérzet, vagy - az állami elégedetlenség és az undor az élet, amely az elkerülhetetlen végzete természetű érzékeny és finom szervezett, kedves, amelyben az „emberi” uralkodjék „állat”.

Így érkezünk, nyilván arra a következtetésre jutott mélyen pesszimista: „Ha nem születik megválasztani, ha nem Mohammed nem Rembrandt vagy Mozart, akkor két tétel célja vagy hogy önteltek, azaz maradni a színpadon az állat állapotát, vagy - szenvednek üresség és meggondolatlan élet, örökre, és lelkesen keressük a jelentését, és soha nem találják meg. "

Jobb? Szerencsére - nem ez a helyzet. Szerencsére, az emberiség egy kiutat ebből a reménytelen zsákutcából, és ez ad neki egy kiutat art.

Művészet, kreativitás helyettesíti az egyetlen, aki önmagában nem képes. Szemlélve a mű, mi lesz egy ideig az alkotók, akkor fordul a Rembrandt, Raffaello és Vrubel.

Art, mint a cél. így van egy második élet között hétköznapi létezés, fantasztikus, kísérteties, villogó néhány órára, de kétségtelenül domború és fényes. Ez az élet zajlik a legnagyobb, hogy egy tökéletes kört, és azt látjuk, hogy az elégedettség, amely nem ad nekünk egy normális létezés. Elmegyünk a szakterületen életben annak küzdelmek, brutalitás és a materializmus, mi fölé emelkedik a szintje állat létezésének és szállítják a metafizikai világban, ahol nincs hozzáférés más halandók.

Anélkül art mi lenne véglegesen be kell zárni az állati állapotban lenne „mint az állatok”, ahogy Tolsztoj lett volna csak egy speciális fajtája a fejlett emlősök. Csak art tesz egy kétlábú emlős ember.

Itt a cél a művészet és a művész célja: hogy szüntesse meg az emberek felett a terület az állat állapotának le őket a feltételeket anyagi, fizikai élet és beköltözik a világ magasabb metafizikai értékek.