Neck kereszt

Neck kereszt - látható bizonyítéka tartozó ortodox egyház, vallomás a keresztény hit, az eszközöket a türelmi védelmet.

Kereszt - a legnagyobb keresztény ereklye, a látható jele a megváltásunk. A szolgáltatás ünnepén a Kereszt Felmagasztalása templom énekel fa sok dicséri az Urat, „Cross - a gyám a világegyetem, a szépség, a templom. királyok teljesítmény, igaz állítás, a dicsőség az angyalok és démonok pestis. "







Feszület kap a megkeresztelt ember, aki válik Christian az állandó viselése a legfontosabb hely (a szív közelében), mint egy kép a Szent Kereszt egy külső jele egy ortodox keresztény. Ez is arra figyelmeztet, hogy a Krisztus keresztje - a fegyver ellen a bukott szellemek, amelynek gyógyító erejét és életet. Ezért az Úr az úgynevezett életadó kereszt!

Ő - bizonyíték arra, hogy az ember egy keresztény (Krisztus követője, és tagja az egyházát). Ezért a bűn - azok, akik viselnek a kereszten a divat, amely nem tagja az egyháznak. Tudatos is visel mellkereszt van egy szöveg nélküli ima, legyen ez a tőr egy igazi erő Prototype - Krisztus keresztje, amely védi a média mindig, akkor is, ha ő nem kér segítséget, vagy nem tudja átlépni.

Vannak kanonikus formái keresztek - négy-, hat-, nyolcágú; egy félkört az alján, és mások. Minden sor egy mély szimbolikus jelentése van. Oroszországban több mint nyolc vett mellkereszt, a hátán, amelyek hagyományosan teszik a felirat: „Save and Protect”. Saint Dimitriy Rostovsky a XVIII században, ezt írta: „Ez nem a száma, fás, nem száma Krisztus keresztje imádják minket, hanem maga Krisztus, akit a Magasztos Blood festettük. A következő a csodálatos hatalom, a kereszt önmagában nem működik, de a teljesítmény a keresztre feszített Krisztus reá és a könyörgése a Legszentebb Ő neve”.

Nincs semmilyen szabály a az anyagot a kereszt. Nyilvánvaló, hogy vannak elfogadható és nemesfémek, mint keresztény nem lehet mást cross - innen a vágy, hogy díszíteni. De, persze, egy egyszerű, fából vagy fémből készült keresztek közelebb lélekben a kereszt az Úr. Továbbá, nincs alapvető különbség a lánc és szalag: fontos, hogy a kereszt szilárdan. Kereszt nem szabad eltávolítani, ideértve mosás során, és sporttevékenységek. A laikusok hordható (a test) átlépni a ruházat alatt, különösen nélkül kiteszik a show.

Az első századaiban a kereszténység keresztek nem a test, és a tetején, a ruházat „mint egyértelmű mutatókat keresztény keresztség.” Később, a jogot, hogy viseljen egy kereszt a tetején a ruhákat, a XVIII században már csak a püspökök, sőt később - és a papok. Priestly mellkereszt nevezik mellizom ( „Perzsia” egyházi szláv azt jelenti: „mell”). Amellett, hogy a mellkasi és papok viselnek mellkereszt.

A mellkereszt összefügg számos babonák: elveszett X - lesz baj; Elvesztettem valakit kereszt nem kell szüntetni; X jelentése nem lehet jelen a lánc nem lehet viselni, és hasonlók. Mindegyikük minden ok nélkül: meg lehet vásárolni egy új kereszt, rajta adományozott vagy talált szentelt neki a templomban. Azok keresztek, amelyeket értékesített a templomban, megszentelte a különleges rangot.

Szükség van megszentelni a mellkereszt a templomban, vagy ahhoz, hogy megszórjuk szent vizet otthon?

Ikonok és a kereszt alá kép megszentelődés Priest. A Book of szüksége van egy speciális következő kicsi, ez magában foglalja a papi ima megszentelődés, „ez a keresztet.” (Misekönyv - a liturgikus könyvek magánrepülőgépekről istentisztelet kész igény (szemben a köz - vesperás, Matins és liturgia).







Megmondom esetben egy korábbi egyházközséghez gyülekezetünk. Mielőtt, hogy nemrég férjhez ment a férje. A férje éppen jött a hitet. Vettünk egy feszület. A férj azt gondolta: „És mit fogok a Temple. Ott Vízkereszt vizet és az ima a szentelés mindent. " Olvasás, megszórva háromszor. Tettem, és viselni. Mentünk Pafnutyevo-Borovský kolostor (az első alkalommal). Tartalmazza a cellában kb. Vlas. Azt kéri őt az ő neve (látná először), és azt mondta: „Te nem áldottak Cross, menjen ima megszentelje.” (Zakharin AG)

Ami azt jelenti, a veszteség egy kereszt?

Válaszok pap Mikhail Vorobyov:

Semmi, csak néhány gondatlanság és gondatlanság elveszett.

Mit találtam a feszületet?

Talált egy feszület lehet tartani otthon, akkor adja meg a gyülekezetnek, vagy azoknak, akiknek szükségük van rá. Babonák, tekintettel arra, hogy ha találunk valahol elvesztett valakit kereszt, akkor nem veszi meg, mert így vesszük mások bánatát és kísértések, alaptalanok, hiszen az Úr - egy személy, nem egy lélektelen mechanizmus. Ha azt szeretnénk, hogy viseljen egy kereszt találtak, azt szükségszerűen megszentelje.

Adhatok egy feszület?

Hogyan válasszuk ki a keresztre?

Feszület - ez nem egy ékszert. Mintha szép volt, nem volt ki a nemesfém kellene tenni, mivel ez elsősorban a látható szimbólum a keresztény hitet.

Ortodox feszület van egy nagyon régi hagyomány, és mert nagyon változatos megjelenésű, attól függően, hogy az idő és a gyártás helye. Hagyományos ortodox feszület van egy nyolc alakja.

Tisztelet a kereszt, a szeretet nyilvánul a gazdagsága a dekoráció. Feszület mindig változatos a választott anyag, amelyből készült - arany, ezüst, réz, bronz, fa, csont, borostyán - és annak formáját. És mivel meg kell figyelni, hogy ne a fém anyagát a keresztet, és az a tény, hogy az alak a kereszt ortodox hagyományok, amelyet alább a kiválasztásban a kereszt.

Viselhetek keresztek a katolikus feszület?

Ikonográfia ortodox feszület nyerte el végleges dogmatikus vizsgálatban 692, a 82. szabály Trulskogo katedrális kánon jóváhagyta az ikonográfiai kép a keresztre feszítés. Ennek legfőbb feltétele a kánon válik kombinációja történelmi realizmus és a realizmus az isteni kinyilatkoztatás. Megváltó alakja fejezi ki Isten békét és dicsőséget. Úgy tűnt vetíteni a kereszt és az Úr megnyitja a karját, hogy minden felé fordult.

Ebben a művészi ikonográfia megoldani bonyolult feladat dogmatikus kép a két természet Krisztusban - emberi és isteni - mutatja mind a halál és a győzelem a Megváltó. Katolikusok, hogy felhagy a korábbi nézeteit, nem érti, és nem fogadja el a szabályokat Trulskogo katedrális és ezért szimbolikus lelki kép Jézus Krisztus.

A középkor óta, egy új típusú, a keresztre feszítés, amelyek meghatározó jellemzői a naturalizmus az emberi nyomorúság és szenvedés keresztre feszítés: a súlya megereszkedik a kinyújtott karjai, feje, Töviskoszorús, keresztbe lábát szögezték egy szeg (a végén a XIII innováció). Anatómiai részleteket a katolikus kép, közvetíti az igazság a végrehajtás önmagában azonban elrejti a legfontosabb dolog - a győzelme az Úr legyőzte a halált, és kiderül, hogy az örök életet, a hangsúly a fájdalom és a halál. Ő naturalizmus csak külső érzelmi hatása is beépítünk a kísértésnek összehasonlítása a bűnös szenvedő megváltó Krisztus szenvedése. A fényképek a megfeszített Megváltó, hasonló katolikus, találkozni és ortodox kereszt, leggyakrabban a XVIII-XX században. azonban tiltott Száz fejezetében székesegyháza ikonográfiai kép az Atyaisten. Természetesen az ortodox vallásosság megköveteli viselése ortodox kereszt, nem katolikus, megsérti a dogmatikus keresztény hit alapjait.

Hogy áldja feszület?

Hagyományosan megszentelődés mellkereszt készül a templomban pap az ortodox egyház. A szertartás áldás a kereszt kell viselni perseh. azaz A mellkason, tartalmazza a liturgikus könyvek - könyv a szükségletek.

Kereszt megszentelt csak egyszer. Meg kell újra felszentelték csak kivételes körülmények között (amikor súlyosan megsérült, és újjáépítették a semmiből, vagy bekerült a kezét, de nem tudom, hogy ő volt felszentelve előtt).

Van egy babona, hogy a ráfordított feszület válik mágikus védő tulajdonságokkal rendelkezik. Az Egyház azt tanítja, hogy a felajánlás az ügy lehetővé teszi számunkra, nem csak lelkileg, hanem fizikailag is - a megszentelt számít -, hogy csatlakozzanak az isteni kegyelem kell a lelki növekedésre és a megváltás. De az Isten kegyelme jár megszolgált. A személy igényli a helyes lelki élet szerint Isten parancsolatait. és ez a lelki élet Isten kegyelme teszi számunkra, hogy az üdvösség befolyásolja gyógyító szenvedélyek és bűnök.

Néha azt lehet hallani a véleményét, hogy, mondjuk, a megszentelődés mellkereszt - később hagyomány ezt megelőzően nem volt. Ehhez tudunk válaszolni, hogy az evangéliumok, mint a könyveket is, ha nem volt, és a liturgia nem a jelenlegi formájában. De ez nem jelenti azt, hogy az egyház nem tud kialakulni egyfajta istentisztelet és egyházi vallásosság. Ellentétes keresztény tanítás Isten kegyelme, hogy hívja fel a létrehozása az emberi kéz?