Művészi fejlődését - studopediya
- process art - művészi folyamatot, amely a változás-törés valóság. Az élet teszi egy művészeti meghatározott nye követelményeknek. Azonban önmagukban, sem az új történelmi valóság, sem a személyes követelményeket nem tudja létrehozni a művészi kultúra, mert az új fejlesztések történnek a saját művészi darazsak nova (hagyomány technika állása anyag).
Az olyan új művészeti zajlik alapján a művészi és a kognitív előfeltételek (művészeti hagyo-szervezetek), a változó befolyása alatt az új történelmi valóságot, és hatása alatt a tudomány, a filozófia, a vallás és más anyagi és lelki tényezők.
2. A művészeti irányba invariáns művészi koncepció.
Tulajdonságok. Kétségtelen, hogy a munka - a legjelentősebb és látható újra alnost art. De az is tagadhatatlan valóság tipologiche-CIÓ közösségi művek különböző írók. Művészborítékot Study-CIÓ termék lehet átfogó közzététel csak con-kapcsolatot, majd zárja be a tipológiai csoport működik.
Irányban nyilvánul keresztül művet, CO-toryh végrehajtott bizonyos elvek művészeti, és ezen keresztül a pro-gram elméleti manifesztumokban hirdetve ezeket az elveket. Az ilyen jellegű készletek P. Vyazemsky megjegyezte, asszertivitást várt, hogy a különböző zseni „bizonyos szempontból alá a szellem az idő és mozgott révén néhány helyi és sürgős-for Konov. Mindenkor az emberek fenséges, bár valóban, raznoglasnye bizonyos szempontból voltak az azonos hit néhány alapvető I-Niyama; annak ellenére, hogy szavakkal ellentétben egymással, a kérdés az önkéntelen megfelelősége”. (Vyazemskij. 1878 329 pp).
Irány interetnikus tipológiai, de a saját-natsio regionális eltérések. Ez magában foglalja a valamennyi nemzeti mo-kodifikációja klasszicizmus, a romantika vagy a realizmus. Referencia minta irányát, a klasszikus forma a nemzeti (olasz Woz születésű, francia klasszicizmus, a német romantika, magyar REA-izmus). Irány foglalkozhat csak egy művészeti forma (betű-round „tudatfolyam” vagy zenei pointillizmus vagy absztrakció festés-Alföld), képes észlelni számos közös típusú művészeti (Neorio-realizmus, - a film és az irodalom) körvonalazódnak a történelmi cél- általánosság minden vagy a legtöbb Arts (romantika és a szürrealizmus, on-példát). Irány - az eredmény a kölcsönhatás a valós történelmi-Vija hagyomány és az újítás.
Az irány tanúsít magát világnézet és esztétikai jellemzői állása szerinti eljárással. Irány - a koncepció E-ra és a személyiség ellenálló csoport, művészek, akiknek tevékenysége Coto ryh zajlik keretében a történelmi időszakban.
Elbeszélő koncepció által meghatározott elemeket alkotó szerkezete E-art valóság, ami a világ a maga inter-akció a személy, amely létrehoz egy sor rétegek szerkezetének műtárgymozgásba-CIÓ termék (lásd bővebben erről a 134-135 ..):
1) belső kommunikáció a személy ( "I - I");
2) az emberi kölcsönhatás egy másik személy ( "I - Te");
3) az emberi interakció a nyilvános ( "I - mi");
4) az a személy, az emberiség ( „I - mindannyian”);
5) kapcsolódik a természeti környezet ( "I - minden");
6) a kapcsolat az egyén a „második természet” ( „I - minden, amit létrehozott tárgyi eszközök”);
7) A kapcsolat az egyén a szellemi kultúra ( „I - minden létrehozott-mi a lélek”);
8) Az ember és a kozmosz ( "I - univerzális").
Kifejezve a munkálatok ebben az irányban művészi koncepció a világ valósul tipológiai art mo-del a világ, amelynek lényege függ hierarchikus elrendezése pla-gé: melyik közülük dominál; azzal a sorrenddel, amelyben a domináns-sti réteget elrendezett más rétegek; néhány réteg hiányoznak termék szerkezete értelmezése szerint az egyes rétegek válnak elérhetővé.
Amellett, hogy a műanyag ötletek a művészi koncepció a világ WMO-DYT és közvetlenül megfogalmazott (az irodalmi szövegben a címben kép) nem nyúlás ötletek (filozófiai, vallási, politikai, nravst kormányzati).
Amikor kialakult tipológiai egyedi művészeti alkotások, de-alakú design, ami valahogy változik különbözőt-cheniyah és az iskolák és a különböző munkák ehhez tartozó fedélzeti. Azonban ez a főkeret fennmarad.
Irányban - a rendszer a műalkotások, beépített tõkemegfelelésre tipológiai modell változatlan (egységes és stabil-nek) a koncepció a világon. A változás a művészeti stílusok - ez a folyamat
változások a művészi koncepció a világon, ami abban nyilvánul keresztül mérhető nenie típusú szerkezet a grafikát.
Középkori művészet, nyomja Isten, mint a domináns szempontból az univerzum fogalmazódik való viszonyát az embernek. A tíz sen talált folytatása Dante, inkább a közepén a világegyetem az ő művészi koncepció. „Isteni színjáték” teremt Vero yatnostnuyu modell térszerkezet és hozzárendel egy helyen az ember és a társadalom.
Ébredés helyezi a közepén a világegyetem tudatában maga személyiségét. A klasszicizmus összpontosít az állami és alárendelt Th Lovek vele. Romantikus helyek közepén a művészi koncepció vnut-Renny világában az egyén kapcsolata a természettel. Realizmus hozza munkái ember, és az emberek, az egyén és a társadalom számára.
Iskola - művészeti irány, elméletileg észre se-os, megszabja a határokat, és álljon ki a művészi pro-átengedés független intézményesített oktatás op vékonyított tagságát (tagság), amelynek elméleti lapok formájában (kiáltvány, program, alapelvek).
Flow - rezisztens variánsait a művészi koncepció a világ eredendő irányba.
3. Történelmi csukló (periodizációja) pro-art folyamatok. Art eljárás minden mozgást, előforduló térben és időben kell érteni dialektikus szakaszos és folyamatos. Ez a dialektika megnyitotta Zeno saját aporias „Flying Arrow” és a „Akhilleusz és a teknősbéka” (Achilles-ig tart félúton, elválasztó őt a teknős, hogy lesz egy kicsit a távolság-, Achilles-ig tart egy új, fél maradt közte és a teknős távolság teknős ismét upolzet kissé előre, és így tovább a végtelenségig). Ez aporia fenntartja azt az elképzelést, az egység időszakos és nem időszakos mozgásban.
A folyamat a művészet fejlődése is alapul dialektikáját az első folyamatos és folyamatos, amely magában foglalja különösen periodizációnak művészet kormányközi folyamat, tudományos részlege. Periodizációja a fejlesztést nagyon Divine Culture - a fő probléma az esztétika, az elmélet és ISTO-RII irodalom és művészet. Kell hierarchia történelmi cock-CIÓ a művészi folyamatot, kis és nagy szakaszaiban. A történészek általában
dence az irodalom és a művészet figyelembe veszi a két fejlődési szakaszban művészeti alkotások távú kultúra.
3. Néha ezek a szakaszok a művészi folyamatot befejezi a fogalom rd művészi életkor (ókor, a reneszánsz), amely azonban gyakran azonosítják az irányt a (oktatás).
I-hez egy másik történelmi osztály:
Alkotó periódus (például, predmodernizm vagy Moder-nism, Neomodernism posztmodernizmus) - A történetileg egyesület sí-csoport esztétikailag és fogalmi szempontból hasonlóak egymáshoz irányban, szállítására-invariáns Art A jelen ötlet fontos valamennyi ezeket a rossz-dly irányban.
Művészi korszakalkotó - a koncepció, hogy alakult ki ranneromantiche-CIÓ az esztétika, önmegvalósult art, mint egy folyamat történeti devel-ment. Ezt a folyamatot kigondolni szempontjából Schiller „naiv” és a „Saint-timentalnoy” irodalom, Zhermenoy De Staël - „déli” és „északi távú”, F. Schlegel - „klasszikus” és a „romantikus”.
A javasolt osztályozását kifejezés adni a következőket jelentik: a művészeti korszak - idején a zenekar a nagyon isteni területeken vagy időszakokban egy közös változatlan távú művészeti paradigma integrálja számos hudozhest kormányzati elképzelések és ötletek.
Art Stage - a legnagyobb egység a szétválás művészet kormányzati folyamatot. Az alapja az osztás szakaszában - a globális pro-Bloem esztétikai Istennel való kapcsolatában, természet, az ember, a társadalom. World Art folyamat négy lépésből áll: 1) egy lépésben való egység emberi természet; 2) egy lépést az emberi egység a Bo-d; 3) a színpadon a remények és illúziók: Istenben bízva, jogszabályoknak megfelelően jár el a természet maga; 4) Stage elveszett illúziók: És lehet, hogy nem lesz képes TBO-Rainier? Világkép történelem még nem jött el? Mi változott: Nature? Man? Isten? Vagy ez a Társaság satu?
Era. Hegel vetette fel az elválasztó művészeti fejlődését négy lovechestva három szakaszra osztható. Az alap a világtörténelmi TAG neniya művészettörténet és a kultúra, Hegel szerint, mint ahogy azt ebben a go-vorilos fentebb részletesen - a kölcsönhatása az abszolút szellem (tartalmazó-TION) és az anyagi és érzéki kiviteli alak (forma). History xy-dozhestvennoy kultúra révén három korszakban: a szimbolikus, klasszikus iai, romantikus. Art gazdagságát nem teljesen illeszkednek Hegel periodizációnak, és a logikus következtetés - az ötlet a művészet halála - történetileg nem erősítették meg, de a történetiség művészeti látás és a globális megközelítés - érdeme, Hegel.
Kínálok egy másik típusú globális szegmentálás és rossz tulajdonságait Isteni alapuló eljárást paraméter térben és időben. Különböző szakaszaiban a fejlődés a művészet különböző szempontjaira összpontosító a művészeti világ - a térben, időben, vagy a tér-idő. Ebből a szempontból, ki lehet választani a három korszaka művészi fejlődését.
Az ősi gondolkodás többnyire térben. Heads Naya a téma, és a probléma - világrend. Kérdések KOZMOGÓNIA prois-forgalomban a világegyetem, az istenek, a szponzorok a különböző szférák zhiz-ni és az emberi tevékenység. Éppen ezek a kérdések a következők voltak a különbözetet a régi betétek a művész.
Ha a fenti elméleti megfontolások érvényesek a művészi fejlődésének alapvető folyamat, ha követjük a nyíl az idő repül a területen a művészet és a kultúra, az összkép Theo-reticheskoy történelem irodalom és művészet a következő.
I. ERA SPACE művészeti gondolkodás