Miért ortodox papok hívják apja, a pap Andrei oldalon Gupalo
Svetlana (címletű megadva):
Kérem, mondja meg, hol a Bibliában meg van írva, hogy a pap kell hívni batyushkoy.Nadeyus hogy válaszoljon.
Pap András Gupalo:
A Bibliában, Svetlana, kifejezetten kimondja, hogy a pap kell hívni a pap. Ezért nem pap maga nem nevezték meg, és ha úgy tűnik, hogy azt mondja: „A pap NY”. Priest ahogy ő nevezte a lelki gyerekek, akik szintén a maguk az apostolok. Ne felejtsük el, a keresztények viszont a fiatal Apostoli Egyház Apostol János és Pál: „Gyermekeim! ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek; De ha valaki mégis vétkezik, van szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus „(1Ioan.2: 1)” Gyermekeim, akiről vajúdás születési újra, amíg Krisztus alakul bennetek „(Gal 4! 19) az első idézet, tisztán láthatjuk a két apa: a szellemi atyja - Ap. John, és a Mennyei Atya - Isten. A második apostol maga még le a szülést, mert az ember, ha ő egy ember, nyilvánvaló okokból travail nem tapasztalat. Ezek apostoli kifejezések bizonyíték a nagy szerelem voltak a tagjai azok az egyházak, amelyek úgy alakult, amely táplálja, és amelyek ezért közel álltak a szívüket. Egyértelmű, hogy a keresztények válaszoljon rájuk ilyen ugyanazzal a szeretettel, és ha az apostolok hívta őket a gyerekek, akkor a gyermekek természetesen oda, és a cím az atyák, amiről Pál azt mondja levelében a korinthusi keresztények: „Mert ha van tízezer oktatók Krisztusban de nem sok atyátok; Lettem apád a Krisztus Jézusban az evangélium „(1Kor.4: 15). És ez annak ellenére, hogy az evangéliumban találunk pozitív tilalmat Krisztus: „És az apa nem hívja senki a földön, mert egy a ti Atyátok a mennyben” (Matf.23: 9).
Kiderült, hogy az apostolok merte visszavonni ezt a parancsot? Úgy vélem, hogy ez nehéz, ha nem lehetetlen. Egyébként vysheprevedennye versek Church régóta kiirtották az írásokból. Egyszerűen meg kell érteni a különbség, hogy létezik a megértése ezt a nevet az Ószövetségben a zsidók és a keresztény egyház. És ez, véleményem szerint, a következő: a zsidó rabbik (tanárok) is nevezik lelki atyák, de a „szült” gyerekek a saját képére és hasonlatosságára. És az apostolok szült gyerekek nem maguktól, hanem „Krisztusban” (1Kor.4: 15), az Ő képére és hasonlatosságára és akiktől maguk születtek újra.