Egy ember nélkül egy ország - egy árva, egy ortodox magazin - nem unalmas kert

Jézus sírt Jeruzsálem felett, ahol ő lesz feszítették. Szent Nicholas Japán imádkozott az oltárnál a katonai győzelem a Magyar amíg utódai imádkozott a győzelem Japánban. Különleges bravúr szerzetesek a Mount Athos, hogy nem csak kilépett a világ, hanem hazájából. Ha nem szeretik a népet, hogy nem valósul meg egy része a lélek, biztos vagyok benne, Bishop Panteleimon szmolenszki és Vyazma:

Egy ember nélkül egy ország - egy árva, egy ortodox magazin - nem unalmas kert







Emlékirataiban Ivan Vsevolodovich Spiller, a fia jól ismert Moszkva atya Vsevolod Spiller, van egy történet arról, hogy a szülei száműzetésben Bulgária, megszűnt kommunikálni a szomszédok, a német tisztek, miután Németország megtámadta a Szovjetuniót. Bár mielőtt azok barátok egymással. Mint nekik, a bevándorlók, a Szovjetunió volt? Országba, ahonnan menekülnie kellett, hogy elkerülje, hogy megölték? Egy ország uralkodott kifinomult gazember? Egy ország, ahol a lebontott templomok, égett ikonok és több százezer lőttek semmilyen ártatlan embereket? Nem. A Szovjetunió szülőföldjükre.

Szent Miklós Japán, míg Japánban, hiányzott a hazája, azt mondják, a naplójában. Imádkozott tartozik. Az orosz-japán háború, ő megkereste a lelki gyermekek, a japán, akit vezetett arra a meggyőződésre, és kérte, hogy áldja meg őket szolgálni nyilvános ima a győzelmet Japánban. Megáldotta őket, és azt, hogy az oltár, és imádkozott a győzelem közé tartozik. Archpriest Alexander Kiselev, aki száműzetésben élt Amerikában, összegyűjtötte a piszkot a cipő fia, aki Budapesten járt, és megkérdezte, hogy ez a föld - a föld a haza - egy koporsót, mert nem tudta, és feltételezik, hogy a pihenés Magyarországon.

Még Krisztus volt a bölcsője. Sírt Jeruzsálem felett, tudva, hogy ez a város elpusztul. Sírt az emberek, akik keresztre feszítették. Szerette az embereket.

Hogyan lehet azt mondani, hogy a haza - ez nem egy alapvető koncepció, „a jelenség, hogy elején megjelent a XIX században”? Akkor mi van azokkal, akik védték hazájukat a 1812 háború, és azok, akik harcoltak a város és védjék meg a tatárok? Nos, nem volt a haza, mint az alapvető fogalmakat?

Ha a mai világban, hogy valaki nő fel anélkül, hogy a szülők és úgy érzi, mint egy árva, azt nem lehet mondani, hogy az árvaházban - a norma. Meg kell beszélni a válság alapvető fogalmakat, hogy a mi korunkban, az emberek elvesztik alapfogalmak, hogy ezeket az alapfogalmakat elpusztulnak. Elvégre, ha egy személy válik mindegy egyes emberek, és amelyben a kultúra él - ez egy tragédia. Nincs egyetemes kultúra, véleményem szerint, csak közeledik a királyság az Antikrisztus. Jelenleg is világszerte ortodox kultúra. De azt hiszem, hogy mi is részt vesznek benne, még mindig a funkció és. Krisztusban nincs többé görög és zsidó, és nem is létezik férfi, sem nő. De Krisztus volt a bölcsője. Végtére is, sírt Jeruzsálem felett, tudva, hogy a város kell venni és meg kell semmisíteni a csapatok. Sírt az emberek, akik keresztre feszítették. Szerette népét.

Kiutasítás otthon mindig tartják a büntetést. Hieromonk Pavel Troitsky ismert gyóntatója és az öregember, aki élt a szovjet időkben, amikor üldözték és élni már sokkal nehezebb, mint most, azt mondta az embereknek, akik akartak menni Amerikába, „Ki ott vár rád, ebben az Amerikában?”

És láttam embereket, akik balra - balra, mert a pénz, a jobb élet - és a többségük szenved és boldogtalan. Úgy hiányzik, de nem térhet vissza már - Két világ közt.

Magyar szerzetesek, akik élnek az Athosz, nagy nehezen megszokni, hogy a szegényes görög jellegű. Számukra ez egy feat. Hallottam, azt mondják, hogy ha képesek Magyarországra jönni, készek sírni láttán fehér nyírfák. Lehet, hogy valaki vicces, és a szerzetes nem sírni nyírfák. De ez az emberi lélek. Természetesen, ha fölé emelkedhet, de a nő -, hogy nem adja fel. A körülöttünk lévő világ Isten által teremtett, és megszokja, amit Isten adott nekünk. Bizonyos, hogy a szavanna, hogy valaki sztyepp valaki dzsungelben. Azt mondják, hogy az emberek, akik élnek a tundra, és folyamatosan látni a hatalmas égbolt, amikor elhagyják a déli, illetve a középső sávban, kezd vágyik az égen. Nem azt mondom, hogy ez fontos. De ez van.







Én magam, mint egy gyerek nem szereti a folklór együttesek, és mindezt „az orosz kultúra.” Nem értettem. De ha egyszer hallottam egy orosz népdal, és a vágy, hogy csípje a mellemben. Éreztem, hogy a lélek a magyar nép. Úgy érzi, mintha része. Ha nem szeretik az emberek, a nem olyan, mint azok az emberek, akikkel össze vannak kötve a kultúra, a nyelv, a közös történelem, ha nem valósul meg, és néhány része a saját lelkét.

Ez a közösség létezik, ez egy objektív valóság. Szerelem népe nem akadályozza, hanem segíti, hogy szeressék az emberek, hogy a funkciók, lásd a szépség. Anélkül, hogy gyökerezik a kultúra, a nemzeti hagyományok egy személy nem lehet az ember. Nem lehet egy ember nélküli ország. Modern emberiség csiszolás, permetezzük, szétesik. Akkor egy anyag, és osszuk tartalmaz, de ez nem egy fa, nem fém, nincs víz. És az emberiség: nélkül hazafogalom, akkor egyszerűen eltűnik anélkül, hogy egy család fogalmát.

Fotó: Ekaterina Stepanova

Egy ember nélkül egy ország - egy árva, egy ortodox magazin - nem unalmas kert
Kihegyezett aktivizmus: hazugság és üresség a farizeusok
Szeretni az embereket, és megvetni felebaráti osztani a világot „mi” és „ők” vigyázni az erkölcs a társadalomban, és hagyja magát átlépni az erkölcs. Példák erre az erkölcsi skizofrénia hírcsatorna hozza minden nap. Mintegy kereszténység és a politikai aktivizmus külső feleknek és trendek szerzetes mondja Diodorus (Larionov)

Egy ember nélkül egy ország - egy árva, egy ortodox magazin - nem unalmas kert
Vladimir Berkhin: aktivisták nem születik
Muszáj, hogy legyen egy aktivista, hogy meg kell próbálni változtatni valamit a külvilág, vagy jobb inkább a külső fellépések dolgozik rajtuk? Megbeszélés kezdeményezett másolat szerzetes Diodorus (Larionov), továbbra is vezetője a jótékonysági alap „hagyomány” Vladimir Berkhin

Kivándorlás - egy személyes élmény: Izrael, mint egy oázis az ortodoxia
Az IT-szakember Yuri Kogan értelemben haza jött 20 évesen, mikor vette fel a Bibliát. Aztán elment Izraelbe. Azt mondja, hogy él nagyon nehéz, de boldog vagyok. Különösen örömmel látja, hogy ott sokkal könnyebb eljutni a pópa szülőhazájában Dalnegorsk

Kivándorlás - egy személyes élmény: „Meg kell otthon maradni”
Fordító Helen Dorman azt mondja, hogy a családja kivándorolt, és elmenekült, amikor az apja volt, hogy napról napra, mint a letartóztatása egy disszidens. Száműzetésben, Elena megkeresztelkedett, és egyfajta hazát talált Magyarországon. Amikor hazajöttem sok év után

Népvándorlás, miért hagy Magyarországról
A szociológia migráció specialista professzor Daniel Alexandrov úgy véli, hogy a migráció okait a művelt emberek Magyarországról - nem politikai.

Kivándorlás: a földi és a mennyei haza
Miért költöznek külföldre - gyakori probléma a mai „globális falu”, hogyan lehet fenntartani kapcsolatukat az ország, akkor is, ha külföldön élnek, és hogy van-e ez a vágyakozás a hazáért föld vezet a hit a mennyei haza, mondja Archimandrite SAVVA (Tutun), helyettes vezetője kancellár a moszkvai patriarchátus.

Hol a haza?
Ma, a kivándorlás elsősorban iskolai: a diákok elhagyják, mert energikus, jól angolul, és van egy esélyt, hogy találni egy tisztességes munkát külföldön. De ne hagyja. Mi az oka néhány diák szeretné elhagyni Magyarországot, és mások -, hogy maradjon? És az úgynevezett haza? Azt mondják,

Kivándorlás: az egyház megtalálja a módját a gettóból, és asszimiláció
Ha nem viszik külföldre ortodox, a helyi ők sokkal kevésbé lennének bizonyos apát Arseny (Sokolov) rektora All Saints Lisszabonban

Papok kivándorlás: „Magyarországon is ösztönösen érzi az élet központja”
Archpriest Sergiy Pravdolyubov jól ismeri a fiatalok, akik külföldre mennek, hogy megkapja az oktatás, de nem érti azokat, akik nem térnek vissza

Papok kivándorlás: „Homeland Christian - Egyház”
Mi legyen a felelőssége, hogy a polgárok saját országukban és az ország előtt, azt mondja történész és író, Archpriest Georgy Mitrofanov

Egy ember nélkül egy ország - egy árva, egy ortodox magazin - nem unalmas kert
Dráma tradicionalista, aki nem volt elég a hit
Egyik vezetője a Magyar prolayf mozgás Andrei Khvesyuk úgy véli, hogy az öngyilkosság Dominika Vennera Párizsban, hogy egy jogi aktus tradicionalista, aki még emlékszik, hogy az ország meg kell szervezni, de elfelejtette - miért

Order of War: visszatérés a birodalom?
Propaganda és ideológiai mechanizmus a Szovjetunió első éveiben a háború Átszervezést: internacionalizmus a munkás-paraszt szlogenek utat enged hazaszeretet, dicsőítése a magyar nép. A hadsereg és a haditengerészet kezdik felújítani a hagyományok forradalom előtti Magyarországon világháború válik. Vannak díjak, amelyekre külön birodalmi gyökereit. Arról, hogy milyen volt a katonai megrendelések, mondja történész Peter MAZAEV