Dorgálás vagy elítélés blog Leonid Padun
A feddés vagy meggyőződés?
Ahhoz, hogy megértsük a jelentését minden Szentírás, ez nagyon fontos tudni, hogy mi volt a Jézus szíve. Mit gondol, mikor beszélt ezeket a szavakat, mik voltak a motívumok és célja? Ítéljék el és büntesse, vagy összeegyeztetni? A legelső sor, azt látjuk, a „Ha ... akkor szerzett a testvéred.” A vágy Jézus - összeegyeztetni, emel, helyreállítása és megszerezni, és ne veszítse el. Brothers veszít sokkal könnyebb, mint vásárolni. De ha szereted a testvérek, és azt szeretné, hogy a béke, akkor vásárolni őket. És ha nincs szeretet a szív, mindig lesz oka beavatkozni, hogy bizonyítsa ártatlanságát, a bíró embertársai.
Sajnos, az emberek gyakran választanak saját elveit és módszereit konfliktusok feloldására. De a legjobb módja annak, hogy megoldja a problémát -, hogy amit Jézus tanít.
Nos, nézzük sorrendben.
1. „Ha vétkezik ellened bátyád, menj, és fedd közted és békén.” Először is, mindig kell, hogy mit az expozíciót, és megérteni, hogy mi a különbség a felmondás és elítélését. Amikor a szív a bűntudat, meg kell érteni - ez Isten vagy az ördög? Amikor Isten megdorgálja, Ő mindig nagyon konkrétan azt mutatja, hogy tettünk. Ugyanakkor ő nem megalázni a méltóságunkat, hanem éppen ellenkezőleg, növeli minket, és mi csak örülünk, hogy látjuk mi hibánk, és meg tudjuk javítani. Isten vádol egy cél -, hogy segítsen a férfit, és felneveli. És az ördög vádol minket, nem lát különösebb oka, de van egy olyan érzésem, hogy az életünk szó minden rossz, mi a baj, mi bűnös, és minden van rossz. Az ördög vádol minket, hogy alázatos, hogy mi estek, csalódott mindenben jó, és semmi már nem akart.
Tehát meg kell hogy legyen nagyon óvatos a saját hozzáállását a szomszédok. Ez nagyon egyszerű, hogy jöjjön egy ember elítélte, hogy benne: „Nos, én szemrehányást, ezzel az írások szerint.” De a Biblia azt mondja, hogy az igazak meggyőződés - mint az olaj, nem hit, nem egy injekciót, nem a bíróság. Ez az, hogy egy segítő kéz, és segítenünk kell egymást, miután a megfelelő hozzáállás és a szív a szeretet. És a tekintetben, hogy a bűnbánat, akkor ő maga dönt, hogy mit csinál vele. Isten nem kényszerít minket, hogy bűnbánatot, különösen azért, mert nem igénylik ezt egymástól. Minden, amit tehetünk - könnyen mondják a szerelem, „Testvér, te baj van.” Azaz, beszélni konkrétan, pontosan nélkül megalázó méltóságát. Amikor Isten megdorgálja minket, ő soha nem szól hozzánk: „Ó, nyomorult bűnös”, stb Isten elveti a bűnt, de nem nekünk. Bármit is teszünk, mindig tovább, hívjon minket fiai és leányai.
Miért néha az emberek nem veszik, hogy kifejezzük, vagy érzékelni negatívan? Mert nem jön a szemrehányást és elítélését, valamint a természetes reakció egy személy -, hogy megvédjék magukat ezt a meggyőződést. Bármely bíróság mindig ügyész és ügyvéd, amelyek között vannak viták és tárgyalások. Ugyanez megtörténhet testvérek között - a vita helyett a megbékélés.
További. „Szembenézni egomezhdu téged és békén” - akkor beszélj vele egyedül, nem vesz egy barát veled. „Semleges” A barátok nem történik meg - mindenki lesz valaki oldalán, és egy két háborúzó táborokban. De Isten megmutatja nekünk az utat: ez az út a világ, séta, és akkor van esélye, hogy vásárolni testvére. És ha ez a helyes út, Isten útja, akkor valószínű, hogy hallgatni fog rád és elfogadja ezt a vádat. Ha nem, Jézus megmutatja, hogy mit kell tennie.
2. „Ha pedig nem hallgat, végy magad mellé még egyet vagy kettőt, hogy a szájban, két vagy három tanú minden szavát.” De még akkor is, akkor meghívja két vagy három tanú, de a lényeg, hogy ne ítéljék, de beszélni objektív és korrekt értékelést a helyzet.
3. „Ha nem hallgat rájuk, mondd a templomban.” Sajnos, néha éppen az ellenkezője: egy férfi azt mondja, az egész gyülekezet, majd gondolom: „Nem értem, miért ez a testvér megsértődött rám, és nem akar hallgatni rám?”. De ha sétálunk, ahogy Jézus mondja, mivel kevesebb lenne probléma!
4. „Ha hallod a templomba, hadd legyen, mint a pogányt és a vámszedő.” Vagyis, ha valaki csak azt mondja: „Igen, templom, nem akarom hallani”, akkor az ilyen személy nem tekinthető mint a bátyja.
Mindez elég komolyan, mert hogy írjon a következő szavakkal: „megkötik a földön, kötve lesz a mennyben.” előtt, hogy Jézus azt mondta Péternek: „építem egyház és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene; És adok néked a kulcsok a mennyek országának és amit kössed a földön, kötve lesz az égben, és amit laza földön eloldatik a mennyben. " Ez azt jelenti, Isten adta Church a hatalom, hogy ezekkel a kérdésekkel, és ha az egyház azt mondja: „Ez az ember már nincs testvére”, akkor a mennyben van, ő már nem egy fia. Elutasította a templom, a férfi visszautasítja Istent, és az üdvösség. Ez már nagyon súlyos, így a normális emberek még mindig úgy gondolja: „Várj, ha azt akarom, hogy maradjon egy fia az égben, és szeretnék tartani megtakarítást, vagy nekem bármit, ami szükséges bizonyítani egy pontot?”.
Ha valaki úgy gondolja a dolgokat, és ismeri - igen, én vagyok bűnös, és szeretnék vallani az egyház, akkor vissza lehet állítani, és megbocsátott. Hála Istennek, hogy mindig van esély, és ezt a lehetőséget - bűnbánat.
Tehát milyen következtetést vonhatunk le, amit már mondtam Jézus ebben a részben a Szentírás? Mindent elkövetnek kedvéért egy cél -, hogy az ember, és megmenteni. Jézus azt mondta: „Nem azért jöttem, hogy megítélje, hanem megmenteni.” Ezért legyünk figyelmesek és beteget egy másik, és mielőtt elmegyek, hogy megtudja, kivel a kapcsolatot, és gondolkodjunk el: mit fogunk csinálni - elítéléséhez vagy elítélni?