Beszélgetések ortodoxia - letölthető teljes szál

Beszélgetések ortodoxia

Az ortodoxia tartják, hogy „Isten valóban létezik, változatlan személyi ideális” (a A.I.Osipova, „The Way elme ...”), de nem, hogy a jelenléte szenvedélyek, érzelmek, mi különbözteti meg a személy egy nem - identitást. Ha Isten - egy személy, akkor is meg kell legyőzni a szenvedélyeket?
És küzd szenvedélyeit, ha megölünk egy személy magad?

> Küzd a szenvedélyek, ha megölünk egy személy magad?

„A természet akar és cselekszik, személyiség - úgy dönt, hogy elfogadja vagy elutasítja, hogy mit akar a természet szerint azonban a Szent Maximus ez.” A választás szabadsága „már önmagában tökéletlenség korlátozása igazi szabadság tökéletes természet nem kell választás. tudja a jó természetes módon ;. [.] a szabadság bebizonyította, hogy a tudás a szabad választás mond tökéletlensége bukott emberi természet, a hasonlóság elvesztése Isten sötétíti bűn, nem tudva, több, mint az igazi jó természet hajlamos gyakran arra a tényre, hogy „szól. ivoprirodno „és az ember mindig a szükségszerűség választott, megy előre tapogatózás Ezt nevezzük határozatlanság a feljutás a jó.” szabad akarat „személyiség, az úgynevezett Istennel való egyesülésre, hogy egy tökéletes likening - kegyelemből - azok jellegére, az Isteni. , jellegére csonka, torz a bűn, szakadt az egymásnak ellentmondó vágyak és szeretnének tudni természeténél fogva tökéletlen, személyiség szinte vak és tehetetlen .; ő már nem tudja, hogyan kell kiválasztani, és túl gyakran utat enged a késztetéseire természet, vált a bűn. Így, hogy mi van velünk Isten szerint, belekeveredik a mélységbe, míg ugyanabban az időben szabadon választhat, szabadon forog ismét Istenhez. „(Vladimir Lossky” Vázlat misztikus teológiáját a keleti egyház „Ch. VI. A kép)